Versets bibliques sur La parabole du bon grain et de l'ivraie dans la Bible

La parabole du bon grain et de l'ivraie, racontée par Jésus en Matthieu 13, aborde le mystère de la coexistence du bien et du mal dans le monde et au sein de la communauté visible du peuple de Dieu jusqu'au jugement dernier. Jésus compare le royaume des cieux à un homme qui sema de la bonne semence dans son champ (Matthieu 13:24). Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla (Matthieu 13:25). Quand l'un et l'autre eurent poussé ensemble, les serviteurs demandèrent s'ils devaient arracher l'ivraie. Le maître répondit que non, de peur qu'en arrachant l'ivraie ils ne déracinassent en même temps le blé. Il dit plutôt : « Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson » (Matthieu 13:30), quand les moissonneurs recueilleraient d'abord l'ivraie pour la brûler, puis le blé dans le grenier. Plus tard, Jésus expliqua la parabole à ses disciples. Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme (Matthieu 13:37) ; le champ, c'est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l'ivraie, ce sont les fils du malin (Matthieu 13:38). L'ennemi qui l'a semée, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et les moissonneurs, ce sont les anges (Matthieu 13:39). Comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde (Matthieu 13:40), quand tout ce qui est une cause de chute sera ôté du royaume de Dieu. La parabole enseigne la patience et la maîtrise de soi dans le temps présent. Dieu permet que les justes et les méchants croissent côte à côte, non parce qu'il est indifférent au mal, mais parce que la séparation finale lui appartient à lui seul et à son temps fixé. Elle met en garde contre la prétention d'exécuter un jugement prématuré que Dieu réserve à la moisson, et elle console par la certitude que la justice viendra assurément. Pour les croyants, c'est un appel à demeurer bon grain fidèle, portant le fruit du royaume, tout en se confiant au Seigneur de la moisson, qui traitera tous les hommes avec justice à la fin.