La loi et la grâce

L'Écriture distingue avec soin la loi, qui révèle le péché, et la grâce, qui offre le salut en Christ. « La loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ » (Jean 1:17). La loi met en lumière la sainteté de Dieu et fait apparaître la véritable mesure de notre besoin : « par la loi vient la connaissance du péché » (Romains 3:20). Elle ne sauve pas, mais elle accuse ; elle montre la maladie sans pouvoir la guérir. La grâce, elle, apporte le remède que la loi ne pouvait fournir. « C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu » (Éphésiens 2:8). Le croyant n'est plus sous la condamnation, car « le péché n'aura point de pouvoir sur vous ; vous n'êtes plus sous la loi, mais sous la grâce » (Romains 6:14). Cette libération n'est pourtant pas un permis de pécher, mais une vie nouvelle conduite par l'Esprit et animée par l'amour. Ces versets aident à comprendre comment la loi et la grâce se répondent : la première prépare le cœur en révélant sa misère, la seconde le relève en lui offrant le pardon. Le fidèle vit ainsi libre par la foi, et non par les œuvres de la loi, marchant dans l'obéissance reconnaissante de celui qui a tout reçu gratuitement de Dieu.