Versets bibliques sur Ce que la Bible dit sur la flagellation

La flagellation, le châtiment brutal consistant à frapper avec des fouets ou des verges, apparaît dans l'Écriture à la fois comme instrument de cruelle persécution et, suprêmement, comme part de la souffrance par laquelle Christ a obtenu notre salut. La Bible ne glorifie jamais cette violence ; elle révèle plutôt comment les serviteurs de Dieu l'ont endurée avec fidélité et comment le Sauveur l'a portée pour l'amour des pécheurs. La référence la plus sacrée est l'acte de Pilate avant la crucifixion : "après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié" (Matthieu 27:26). Jean le rapporte clairement : "Alors Pilate prit Jésus et le fit battre de verges" (Jean 19:1), et Marc note de même que Pilate, "après avoir fait battre de verges Jésus, le livra pour être crucifié" (Marc 15:15). Le sens le plus profond de la flagellation de Christ est dévoilé des siècles plus tôt dans la prophétie d'Ésaïe sur le Serviteur souffrant : "Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris" (Ésaïe 53:5). Les meurtrissures mêmes infligées au dos de Jésus devinrent le moyen de la guérison spirituelle pour tous ceux qui se confient en lui. Ce que les hommes voulaient comme humiliation, Dieu l'a ordonné comme rédemption. La flagellation marque aussi le chemin coûteux des apôtres qui suivirent leur Seigneur. Paul témoigne : "Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un" (2 Corinthiens 11:24). À Philippes, lui et Silas furent battus et emprisonnés : "après les avoir chargés de coups" (Actes 16:23), et pourtant ils chantaient des cantiques à minuit. Les apôtres se réjouirent de même après avoir été flagellés par le sanhédrin, "d'avoir été jugés dignes de subir des outrages pour le nom de Jésus" (Actes 5:40). L'Écriture présente ainsi la flagellation avec sobriété : une souffrance réelle et terrible que Christ a endurée pour nous guérir, et que ses disciples ont portée avec joie, tenant à honneur de participer aux souffrances de leur Seigneur pour l'amour de l'évangile.