Versets bibliques sur Le jeûne dans la Bible

Le jeûne dans la Bible est l'abstention volontaire de nourriture (et parfois de boisson) pour un temps, afin de s'humilier devant Dieu, de chercher sa volonté et d'intensifier la prière. Il traverse les deux Testaments comme une expression de repentance, de dépendance et d'une faim spirituelle qui surpasse la faim physique. Jésus lui-même a jeûné : après son baptême, "après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim" dans le désert (Matthieu 4:2), montrant que le jeûne est un moyen de résister à la tentation et de s'attacher à la parole de Dieu et non au pain seul. Les prophètes ont appelé le peuple de Dieu à un jeûne intérieur et non simplement extérieur. Par Joël, le Seigneur a supplié : "Revenez à moi de tout votre cœur, avec des jeûnes, avec des pleurs et des lamentations" (Joël 2:12). Ésaïe a réprimandé les jeûnes vides et égoïstes et a décrit le jeûne que Dieu choisit : "détacher les chaînes de la méchanceté... renvoyer libres les opprimés, et briser toute espèce de joug" (Ésaïe 58:6). Le jeûne véritable incline le cœur vers Dieu et porte du fruit en miséricorde et en justice. Jésus présupposait que ses disciples jeûneraient et leur enseigna à le faire sans ostentation : "lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites" (Matthieu 6:16) ; mais plutôt, "parfume ta tête et lave ton visage, afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes" (Matthieu 6:17). Le jeûne est pour les yeux de Dieu, non des hommes. Jésus a aussi expliqué que le jeûne convient au temps où l'on soupire après lui : "les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, alors ils jeûneront en ces jours-là" (Luc 5:35). L'Église primitive a jeûné en cherchant la direction de Dieu. Pendant que les croyants d'Antioche "servaient le Seigneur dans leur ministère, et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit : Mettez-moi à part Barnabas et Saul" (Actes 13:2), et ils les envoyèrent en mission. Dans toute l'Écriture, le jeûne n'est jamais un moyen de gagner la faveur de Dieu, mais un humble dépouillement qui lui fait place, aiguisant la prière, nourrissant la repentance et alignant les désirs du croyant sur la volonté du Seigneur.