Nouveau Testament · Épître
Romains 8:28
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- Équipe éditoriale de The Lord Will
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- Catégorie:
- Nouveau Testament
– mais nous savons que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon [son] propos.
Réponse rapide
La vaste déclaration de Paul selon laquelle Dieu fait concourir toutes choses au bien n'est pas la promesse que tout est bon : c'est la promesse que rien n'est perdu pour ceux qui aiment Dieu et sont appelés selon son dessein.
Que signifie Romains 8:28 ?
Romains 8:28 contient plusieurs mots soigneusement choisis. Le sujet, c'est Dieu, non le destin, ni l'optimisme, ni la pensée positive. « Concourent » (synergei) est le mot grec dont vient « synergie » : un travail coopératif de nombreux éléments vers un seul résultat. L'image est celle de Dieu orchestrant des fils divers et souvent douloureux en un tout porteur de sens.
La portée est radicale : « toutes choses ». Non la plupart, non seulement les bonnes, mais panta : tout, y compris la souffrance, la perte, l'échec et le péché commis contre nous. La promesse n'est pas que toutes choses soient bonnes, mais que Dieu les fait concourir au bien.
Les bénéficiaires sont précis : « ceux qui aiment Dieu, qui sont appelés selon son dessein ». Ce n'est pas une promesse universelle de prospérité. C'est une promesse d'alliance pour ceux qui sont en relation avec Dieu et au sein de ses desseins. Le « bien » dont il s'agit est défini plus loin au verset 29 : être conformes à l'image de Christ, un bien plus profond que le confort ou la réussite.
Contexte historique et littéraire
Romains 8 est le sommet des huit premiers chapitres de la lettre. Paul est passé de la condamnation (1-3), de la justification par la foi (3-5) et de la lutte contre le péché (7), à la vie de l'Esprit (8). Le verset 28 se situe au milieu d'un passage sur la souffrance présente et la gloire future (8:18-39).
Le verset suit directement l'enseignement de Paul sur l'Esprit qui intercède dans notre faiblesse (v.26-27) et précède directement la chaîne d'or du salut (vv.29-30 : prescience, prédestination, appel, justification, glorification). Ce n'est pas un slogan isolé de consolation : c'est une proposition théologique sur la souveraineté de Dieu sur l'histoire, la souffrance et la destinée finale du croyant.
Paul écrivit Romains vers l'an 57 apr. J.-C. depuis Corinthe, à une Église confrontée à la fois à des tensions internes (croyants juifs et païens) et à la persécution externe sous la domination romaine. La promesse de 8:28 n'était pas abstraite : elle répondait à une souffrance réelle, vécue par des personnes réelles.
Réflexion dévotionnelle
Il y a une différence entre « tout arrive pour une raison » (fatalisme) et « Dieu fait concourir toutes choses au bien » (foi). Le premier est passif et impersonnel. Le second est actif et relationnel. Dieu n'est pas un spectateur qui regarde les événements se dérouler puis sauve ce qu'il peut. Il est celui qui orchestre : qui prend les fils brisés de tes pires moments et les tisse en quelque chose qui sert ses desseins.
Cela ne rend pas non brisé ce qui est brisé. Cela signifie que la brisure n'est pas le dernier mot. Toute expérience, même celles qui n'auraient pas dû arriver, est à la portée d'un Dieu qui peut la racheter.
Prière
Père, je t'apporte ce que je n'arrive pas à comprendre : les pertes, les trahisons, les saisons qui m'ont semblé gâchées. Je crois que tu vois ce que je ne peux pas voir. Œuvre en toutes choses, même en celles-ci. Forme-moi à l'image de ton Fils. Que rien ne soit perdu. Amen.
Application dans la vie
- 1
Quel est le « toutes choses » dans ta vie en ce moment qui semble hors de portée rédemptrice de Dieu ? Apporte-le précisément devant Dieu et demande-lui de te montrer ce qu'il pourrait être en train d'y faire.
- 2
Remarque que le verset 29 définit le « bien » comme la conformité à l'image de Christ, et non comme le confort, la réussite ou la facilité. En quoi cela redéfinit-il ce que tu demandes lorsque tu pries pour que Dieu « fasse concourir les choses au bien » dans ta vie ?
- 3
Le verset est pour « ceux qui aiment Dieu », une condition active et relationnelle. En quoi ton amour pour Dieu est-il une réalité vivante et active, et non un présupposé d'arrière-plan ? Quelle pratique concrète l'approfondirait cette semaine ?
Outils d'étude
Mots-clés dans la langue originale
Travaille en synergie, coopère vers un résultat ; le mot implique plusieurs éléments activement coordonnés ; Dieu n'est pas un spectateur passif, mais l'agent actif qui rassemble des fils divers en un dessein unifié.
Tout, sans exception ; l'ampleur de la promesse est radicale ; Paul n'exclut ni la souffrance, ni l'injustice, ni la perte de l'œuvre rédemptrice de Dieu ; le « tout » est la déclaration théologique que rien dans la vie du croyant n'échappe à la souveraineté de Dieu.
Appelés selon un dessein prédéterminé ; prothesis signifie un propos ou une intention préalable et délibérée ; la promesse appartient à ceux qui ont été convoqués par Dieu conformément à son plan intentionnel.
Idée de sermon
“Rien de perdu”
- L'affirmation : toutes choses ; la portée radicale de l'œuvre de Dieu, y compris la souffrance, la perte et ce que nous aurions voulu ne jamais voir arriver.
- L'artisan : Dieu œuvre ; actif, personnel, continu ; la promesse n'est pas que les circonstances soient bonnes, mais que la manière dont Dieu les manie a un sens.
- Le but : conformes à l'image de son Fils (v.29) ; le « bien » est plus profond que le confort ; Dieu nous façonne à la ressemblance de Christ à travers ce que nous vivons.
Versets liés
- Psaumes 42:11
“Why art thou cast down, O my soul? and why art thou disquieted within me? hope thou in God: for I shall yet praise him, who is the health of my countenance, and my God. ”
- Romains 5:5
“And hope maketh not ashamed; because the love of God is shed abroad in our hearts by the Holy Ghost which is given unto us.”
- Proverbes 13:12
“Hope deferred maketh the heart sick: but when the desire cometh, it is a tree of life.”
- Ésaïe 40:31
“But they that wait upon the Lord shall renew their strength; they shall mount up with wings as eagles; they shall run, and not be weary; and they shall walk, and not faint. ”
- Psaumes 34:18
“The Lord is nigh unto them that are of a broken heart; and saveth such as be of a contrite spirit.”
Sujets liés
Situations de vie liées
Promesses et prières liées à ce verset
Promesses divines
- Hope Maketh Not Ashamed
- The Peace That Surpasses Understanding
- They That Wait Upon the LORD Shall Renew Their Strength
Sujets de prière
- Anchoring Hope in the Romans 5 Chain
- Surrendering Anxiety Through Prayer
- Waiting with the Farmer's Patience (James 5:7)
Comment appliquer Romains 8:28
Médite Romains 8:28 en le lisant à voix haute chaque matin de cette semaine. Demande-toi comment son message sur le thème de La déception dans la Bible s'applique à un défi que tu affrontes en ce moment. Écris un pas concret que tu feras aujourd'hui en réponse à sa vérité, et reviens à cet engagement à la fin de la semaine.