Versets bibliques sur Ce que la Bible dit sur la théocratie

La théocratie, au sens biblique, est le règne de Dieu lui-même sur son peuple. Avant qu'Israël n'eût aucun roi humain, la nation était gouvernée directement par l'Éternel, qui donnait ses lois, conduisait ses armées et jugeait ses différends. Au mont Sinaï, Dieu déclara son dessein qu'Israël fût un peuple singulièrement placé sous son règne : « Vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte » (Exode 19:6). La nation tout entière fut mise à part pour appartenir à Dieu et pour faire connaître sa présence au monde. Même lorsque Dieu permit plus tard un roi, ce roi ne fut jamais autonome ; il était lié à la loi de Dieu. Il fut ordonné au roi d'écrire pour lui-même une copie de la loi : « Quand il s'assiéra sur le trône de son royaume, il écrira pour lui, dans un livre, une copie de cette loi » (Deutéronome 17:18). Le souverain terrestre demeurait un serviteur sous le Roi divin. L'idéal du gouvernement direct de Dieu resplendit à l'époque des juges. Lorsqu'Israël supplia Gédéon de devenir son roi et de fonder une dynastie, il refusa par des paroles qui résument le cœur de la théocratie : « Je ne dominerai point sur vous, et mes fils ne domineront point sur vous ; c'est l'Éternel qui dominera sur vous » (Juges 8:23). Plus tard, lorsque Israël réclama un roi « comme toutes les nations », Dieu interpréta la demande comme un rejet non de Samuel, mais de lui-même : « Ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est moi qu'ils rejettent, afin que je ne règne plus sur eux » (1 Samuel 8:7). Israël troqua le règne immédiat de Dieu contre un substitut humain. Pourtant, l'Écriture n'abandonne jamais la vision de Dieu comme souverain véritable et suprême. Ésaïe célèbre le triple office de Dieu sur son peuple : « Car l'Éternel est notre juge, l'Éternel est notre législateur, l'Éternel est notre roi : c'est lui qui nous sauve » (Ésaïe 33:22). Cela anticipe l'accomplissement, lorsque le règne de Dieu sera sans rival et complet. L'Apocalypse annonce l'accomplissement triomphant par le cri de la multitude céleste : « Alléluia ! Car le Seigneur notre Dieu tout-puissant est entré dans son règne » (Apocalypse 19:6). L'histoire biblique de la théocratie progresse ainsi depuis l'appel d'Israël, à travers l'échec de la royauté humaine, jusqu'au royaume éternel du Christ, dans lequel Dieu habite avec son peuple racheté et le gouverne dans une parfaite justice et une parfaite paix.