El nacimiento virginal en la Biblia

El nacimiento virginal es una de las verdades fundamentales de la fe cristiana, pues declara que Jesucristo fue concebido por el Espíritu Santo y nacido de la virgen María sin padre humano. No es una leyenda periférica, sino una doctrina arraigada en la profecía y registrada con cuidado en los Evangelios. Siglos antes de que Jesús naciera, Isaías lo anunció: "He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel" (Isaías 7:14). Esta señal apuntaba a un nacimiento milagroso en el que Dios mismo se acercaría a su pueblo. Mateo presenta el cumplimiento con claridad. María "se halló que había concebido del Espíritu Santo" antes de que ella y José se uniesen (Mateo 1:18), y el evangelista vincula explícitamente el suceso con la profecía de Isaías: "Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, que dijo: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros" (Mateo 1:23). El nacimiento virginal es, pues, el medio por el cual Dios vino a morar entre nosotros en carne humana. Lucas relata la historia desde la perspectiva de María con tierno detalle. El ángel Gabriel fue enviado "a una virgen desposada con un varón que se llamaba José" (Lucas 1:27), anunciando: "Concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús" (Lucas 1:31). La sincera pregunta de María, "¿Cómo será esto? pues no conozco varón" (Lucas 1:34), recibe el corazón de la respuesta: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios" (Lucas 1:35). El nacimiento virginal salvaguarda verdades profundas: que Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre, que su vida comenzó por un acto divino de gracia y no por voluntad humana, y que es el santo Hijo de Dios, apartado para ser el Salvador. Engrandece la soberanía y la ternura de Dios, que entró en nuestro mundo para redimirlo, e invita a la misma respuesta que dio María: la entrega humilde y creyente al Dios que hace lo imposible.