La calumnia en la Biblia

La calumnia —proferir palabras falsas o maliciosas para dañar la reputación de otro— es tratada a lo largo de la Escritura como un pecado grave que hiere a las personas y deshonra a Dios. Desde la entrega misma de la Ley, Dios se opuso a ella. El noveno mandamiento la prohíbe directamente: «No hablarás contra tu prójimo falso testimonio» (Éxodo 20:16), y Levítico añade: «No andarás chismeando entre tu pueblo» (Levítico 19:16). Llevar de un lado a otro relatos dañinos sobre los demás, sea chisme verídico o falsedad descarada, va en contra del corazón del mandamiento de Dios de amar al prójimo. La Biblia expone el poder destructor de la lengua calumniadora. «El chismoso aparta a los mejores amigos» (Proverbios 16:28), y «el que propaga calumnia es necio» (Proverbios 10:18). La calumnia despedaza relaciones, siembra sospechas y revela un corazón lejos de Dios. El salmista, modelando la integridad del liderazgo piadoso, declara: «Al que solapadamente infama a su prójimo, yo lo destruiré» (Salmo 101:5), mostrando cuán seriamente considera Dios la destrucción secreta del buen nombre ajeno. El Nuevo Testamento llama a los creyentes a desechar por completo la calumnia como parte de su nueva vida en Cristo. Pablo manda: «Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia» (Efesios 4:31). Santiago advierte: «Hermanos, no murmuréis los unos de los otros» (Santiago 4:11), porque calumniar a un hermano es erigirse en juez de la ley de Dios. Pedro, asimismo, exhorta a los creyentes a desechar «toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las detracciones» (1 Pedro 2:1) mientras crecen en la salvación. En conjunto, estos pasajes llaman a los cristianos a guardar su lenguaje, a negarse a difundir informes dañinos y a proteger la reputación de los demás como protegerían la propia. El evangelio transforma la lengua de instrumento de división en instrumento de bendición, reemplazando la calumnia con verdad, bondad y amor.