La gloria de la Shekiná

La gloria de la Shekiná, término derivado del hebreo shakán que significa «morar» o «habitar», designa la manifestación visible y luminosa de la presencia de Dios en medio de su pueblo. En el Antiguo Testamento aparece como la nube de día y la columna de fuego de noche, que guiaban a Israel a través del desierto: «Y Jehová iba delante de ellos de día en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarles» (Éxodo 13:21). Esta gloria llenó el tabernáculo de tal modo que Moisés no podía entrar: «Entonces una nube cubrió el tabernáculo de reunión, y la gloria de Jehová llenó el tabernáculo» (Éxodo 40:34-35). De igual manera llenó el templo de Salomón en su dedicación, de suerte que los sacerdotes no podían ministrar (1 Reyes 8:10-11). En el Nuevo Testamento, esta presencia alcanza su cumbre en la persona de Jesucristo. Juan 1:14 declara: «Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.» En Cristo, la Shekiná se hizo carne; Dios vino a morar entre los hombres de manera definitiva y personal, ya no velado tras una nube sino revelado en un rostro. Hoy esta presencia continúa en el creyente por el Espíritu Santo. 1 Corintios 6:19 afirma: «Vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros.» La misma gloria que antaño llenaba el tabernáculo habita ahora el corazón de todo el que recibe al Señor, haciendo de cada uno un santuario vivo de la presencia divina. La Shekiná no se limita, pues, a un edificio de piedra, sino que reposa sobre un pueblo santificado.