La justicia y la rectitud en la Biblia

La justicia (en hebreo tsedaqah, en griego dikaiosyne) es uno de los temas centrales de toda la Escritura. Abarca a la vez la rectitud personal y la justicia social, sin que se pueda separar la una de la otra. En el Antiguo Testamento, Dios reclama justicia para con el pobre, la viuda, el huérfano y el extranjero: «Aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda» (Isaías 1:17). Jehová mismo proclama: «Porque yo Jehová amo el derecho» (Isaías 61:8). El profeta Miqueas resume admirablemente lo que Dios espera: «Hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios» (Miqueas 6:8). Pero el Nuevo Testamento revela una justicia aún más profunda: no la que el hombre produce por sus obras, sino la que le es imputada por la fe en Cristo. Pablo lo afirma: «La justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen» (Romanos 3:22). Nadie llega a ser justo delante de Dios por sus propios méritos, pues todos pecaron (Romanos 3:23); es la justicia de Cristo la que se acredita al creyente, doctrina que se llama la justificación por la fe. Esta justicia recibida transforma entonces el corazón y se desborda en obras de justicia hacia el prójimo. La fe sin la práctica de la justicia permanece incompleta (Santiago 2:17).