Lo que la Biblia dice sobre los refugiados

La Biblia habla con notable coherencia acerca de cómo el pueblo de Dios debe tratar al refugiado, al extranjero y al peregrino desplazado que llega hasta ellos. Desde la Ley de Moisés hasta la enseñanza de Jesús, las Escrituras ordenan no la mera tolerancia, sino el amor activo hacia quienes han huido de sus hogares. La declaración más clara se encuentra en el Código de Santidad: "Como a un natural de vosotros tendréis al extranjero que more entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto" (Levítico 19:34). La propia historia de Israel, marcada por la esclavitud y el destierro, se convierte en el fundamento moral de la compasión, tema que se repite cuando Dios manda: "Amaréis, pues, al extranjero; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto" (Deuteronomio 10:19). Esta ética se arraiga en el carácter mismo de Dios. El salmista declara que "Jehová guarda a los extranjeros; al huérfano y a la viuda sostiene" (Salmo 146:9), colocando al refugiado junto a los miembros más vulnerables de la sociedad, a quienes el Señor defiende personalmente. La prohibición de explotarlos es explícita: "Y al extranjero no engañarás ni angustiarás, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto" (Éxodo 22:21), y de nuevo: "Cuando el extranjero morare con vosotros en vuestra tierra, no le oprimiréis" (Levítico 19:33). En el Nuevo Testamento, Jesús se identifica personalmente con el desplazado y el acogido. En la parábola de las ovejas y los cabritos dice: "fui forastero, y me recogisteis" (Mateo 25:35), haciendo de la hospitalidad hacia el extraño una señal del verdadero discipulado. El autor de Hebreos añade un recordatorio entrañable: "No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles" (Hebreos 13:2). Se requiere sabiduría pastoral al aplicar estos textos. Las Escrituras también reconocen la legitimidad de las autoridades y de las sociedades ordenadas, de modo que cristianos fieles pueden diferir sobre políticas concretas. Sin embargo, la postura bíblica constante ante el ser humano que llega necesitado es la de acogida, dignidad y amor. Nunca se ha de despreciar al refugiado, sino recibirlo como al prójimo a quien Dios mismo guarda.