Lo que la Biblia dice sobre el pacifismo

El pacifismo es la convicción de que la violencia y la guerra son contrarias a la voluntad de Dios y que los creyentes están llamados a buscar la paz aun cuando son agraviados. Aunque la Escritura no ofrece un programa político único y cerrado, sí presenta una poderosa ética de la paz que ha moldeado la reflexión cristiana durante siglos. La visión bíblica comienza con el anhelo del fin de la guerra y culmina en la enseñanza y el ejemplo de Jesús. Los profetas soñaron con un mundo sin guerra. Isaías 2:4 prevé un día en que Dios «juzgará entre las naciones» y los pueblos «volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra». Esta esperanza escatológica enmarca el llamado presente del creyente a encarnar la paz antes de su plena llegada. Jesús intensifica esta ética en el Sermón del Monte. Bendice a los pacificadores, declarando: «Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios» (Mateo 5:9). Va más allá, trastornando la lógica de la venganza: «No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra» (Mateo 5:39). Cuando Pedro sacó la espada para defenderlo, Jesús lo reprendió: «Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomen espada, a espada perecerán» (Mateo 26:52). Su propia disposición a sufrir antes que a tomar represalias está en el corazón de la lectura pacifista del evangelio. Pablo lo aplica a las relaciones cotidianas. «Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres» (Romanos 12:18), y manda a los creyentes dejar la venganza a Dios: «No os venguéis vosotros mismos... dejad lugar a la ira de Dios» (Romanos 12:19). Pedro repite el mismo llamado: «No devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino por el contrario, bendiciendo» (1 Pedro 3:9). Se abrace o no un pacifismo absoluto, estos textos empujan a todo creyente hacia la misericordia, el dominio propio y la búsqueda activa de la paz.