La opresión en la Biblia

La opresión es el uso injusto del poder para aplastar, explotar o cargar al débil, y la Escritura presenta a Dios como el enemigo infalible de quienes la practican y el refugio de quienes la padecen. La historia del éxodo marca el tono de toda la Biblia. El Señor dice a Moisés: El clamor de los hijos de Israel ha venido delante de mí, y también he visto la opresión con que los egipcios los oprimen (Éxodo 3:9). Dios no es indiferente; oye el clamor del afligido y actúa para librarlo. Los Salmos celebran este carácter de Dios. El Señor será refugio del pobre, refugio para el tiempo de angustia (Salmo 9:9), y el Señor es el que hace justicia y derecho a todos los que padecen violencia (Salmo 103:6). El Dios de la Biblia toma partido por los indefensos contra quienes los pisotean. Proverbios añade una aguda advertencia moral: El que oprime al pobre afrenta a su Hacedor; mas el que tiene misericordia del pobre lo honra (Proverbios 14:31). Agraviar al vulnerable es deshonrar al Dios a cuya imagen fue hecho. Los profetas llevan esta verdad a la acción concreta. Isaías manda: Aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda (Isaías 1:17). La verdadera religión no es mero rito, sino la búsqueda activa de la justicia. Dios incluso define el ayuno que él escoge como desatar todo yugo: desatar las ligaduras de impiedad, dejar ir libres a los quebrantados (Isaías 58:6). Finalmente, Zacarías resume la ética del pacto: No oprimáis a la viuda, al huérfano, al extranjero ni al pobre; ni ninguno piense mal en su corazón contra su hermano (Zacarías 7:10). Para quienes sufren opresión, estos versículos prometen que Dios ve, oye y al fin enderezará las cosas. Para quienes se sienten tentados a abusar del poder, suenan como un solemne llamado al arrepentimiento y a una justicia que refleje el corazón de Dios.