La violencia doméstica en la Biblia

¿Qué dice la Biblia sobre la violencia doméstica? La Escritura habla con claridad y compasión: Dios aborrece la violencia, sobre todo contra los vulnerables, y se acerca a quienes son aplastados por ella. El salmista declara: "Jehová prueba al justo; pero al malo y al que ama la violencia, su alma los aborrece" (Salmo 11:5). La violencia no es un asunto privado que escape a Dios; es algo que él ve, pesa y juzga. El maltrato de un cónyuge o de un familiar es una grave deformación del amor y la protección que Dios diseñó para el hogar. La visión bíblica del matrimonio es exactamente lo contrario del maltrato. A los maridos se les manda amar con sacrificio: "Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama" (Efesios 5:28). Y otra vez: "Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas" (Colosenses 3:19). La aspereza, la crueldad y la intimidación no tienen lugar en un matrimonio formado por la Escritura. Pedro añade que el marido debe tratar a su mujer "con honor... para que vuestras oraciones no tengan estorbo" (1 Pedro 3:7)—el maltrato no solo hiere a la víctima, sino que corta la comunión del agresor con Dios. Malaquías 2:16 registra el aborrecimiento de Dios hacia quien "cubre de iniquidad su vestido", dañando a la que juró proteger. Para quienes sufren, la Biblia ofrece tierno refugio. "Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; y salva a los contritos de espíritu" (Salmo 34:18). Dios no culpa a la víctima ni exige que el maltrato se soporte en silencio; él está cerca, salva, y llama a su pueblo a proteger al oprimido. La Escritura también advierte contra admirar o imitar al violento: "No envidies al hombre injusto, ni escojas ninguno de sus caminos" (Proverbios 3:31). El testimonio bíblico constante es que la violencia doméstica es pecado, que Dios está contra el agresor y al lado del maltratado, y que buscar seguridad, ayuda y justicia concuerda plenamente con el corazón de Dios. La fe no exige permanecer en peligro; orienta al herido hacia el Dios que está cerca de los quebrantados de corazón y hacia la comunidad que él llama a defenderlos.