La liberación de lo demoníaco en la Biblia

La liberación de las potestades demoníacas es un tema claro y recurrente en los Evangelios y en la iglesia primitiva, que demuestra la autoridad de Jesucristo sobre toda fuerza espiritual de las tinieblas. El Nuevo Testamento no presenta el reino demoníaco de manera sensacionalista, sino que afirma con sobriedad su realidad y, más importante aún, la supremacía absoluta de Cristo sobre él. Desde el inicio de su ministerio, Jesús confrontó a los espíritus inmundos con una sola palabra de mando. En la sinagoga, la multitud asombrada exclamó: "¿Qué palabra es esta, que con autoridad y poder manda a los espíritus inmundos, y salen?" (Lucas 4:36). Su autoridad no era prestada ni ritualista; brotaba de quién es él. Los Evangelios registran muchas de estas liberaciones. "Y cuando llegó la noche, trajeron a él muchos endemoniados; y con la palabra echó fuera a los demonios, y sanó a todos los enfermos" (Mateo 8:16). Ante el hombre violento de Gerasa, Jesús dijo: "Sal de este hombre, espíritu inmundo" (Marcos 5:8), y el hombre fue restaurado a su sano juicio. Cuando un espíritu destructor afligía a un muchacho, Jesús ordenó: "Espíritu mudo y sordo, yo te mando, sal de él, y no entres más en él" (Marcos 9:25). En cada caso, lo demoníaco cedió al instante a su palabra. Notablemente, Jesús comparte esta autoridad con sus seguidores. Prometió: "En mi nombre echarán fuera demonios" (Marcos 16:17), y los setenta y dos volvieron gozosos: "Señor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre" (Lucas 10:17). La frase decisiva es "en tu nombre": la liberación nunca se logra por poder o técnica humana, sino por la autoridad de Jesús. Pablo lo demostró en Filipos cuando, molesto por un espíritu de adivinación, dijo: "Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora" (Hechos 16:18). Para los creyentes de hoy, estos relatos traen seguridad en lugar de temor. El mismo Señor que silenció a los demonios con una palabra reina ahora, y su nombre todavía lleva autoridad. La liberación se halla no en fórmulas, sino en Cristo mismo, que vino a deshacer las obras del diablo y a poner en libertad a los cautivos.