La contextualización en la Biblia

La contextualización en la Biblia es la práctica de comunicar el evangelio inmutable de maneras que conecten con el idioma, la cultura y el pensamiento de quienes lo escuchan, sin comprometer su verdad. El apóstol Pablo es su gran modelo. En 1 Corintios 9:22 escribe: 'A todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos.' Pablo adaptó su método, nunca su mensaje, para que las buenas nuevas de Cristo se entendieran con claridad. Pablo explica esta estrategia en detalle. En 1 Corintios 9:19 dice: 'por cuanto, aunque soy libre respecto de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor número', y en 1 Corintios 9:20 se hace 'como judío' a los judíos y como sujeto a la ley a los que están bajo la ley. Su meta, expresada en 1 Corintios 10:33, era agradar a todos en todo, 'no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.' El amor por las almas movía su flexibilidad. El sermón de Pablo en el Areópago muestra la contextualización en acción. En Hechos 17:22-23 se presenta entre los atenienses, observa su altar 'al Dios no conocido' y lo usa como puente para anunciar al Dios verdadero que adoraban sin conocerlo. Comenzó donde estaban sus oyentes y los condujo a Cristo. Sin embargo, la contextualización nunca es excusa para diluir la verdad bíblica; es sabiduría en la entrega. Colosenses 4:5 exhorta a los creyentes a andar 'sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo.' La contextualización fiel mantiene unidas dos cosas: un evangelio fijo y una presentación reflexiva y sensible a la cultura que quita barreras innecesarias para que el mensaje de la cruz pueda ser oído.