La comunión en la Biblia

La comunión, también llamada la Cena del Señor o la Santa Cena, es la ordenanza que Jesús instituyó la noche antes de su crucifixión para anunciar su muerte hasta que él vuelva. Aquella noche, según Mateo 26:26, «tomando Jesús el pan, y bendiciéndolo, lo partió y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo». En Lucas 22:19 añadió el mandato que da a esta cena su sentido permanente: «Haced esto en memoria de mí». La comunión es, por tanto, memorial y proclamación a la vez, una señal tangible del nuevo pacto sellado con la sangre de Cristo. El apóstol Pablo ofrece a la iglesia la enseñanza más completa sobre la mesa en 1 Corintios 11. Allí se repiten las palabras del Señor sobre el pan (1 Corintios 11:24) y sobre la copa (1 Corintios 11:25), y Pablo interpreta todo el acto: «Todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga» (1 Corintios 11:26). La Cena mira atrás, a la cruz; arriba, al Señor resucitado; y adelante, a su venida. No es una devoción privada, sino una confesión que la iglesia reunida hace en común. La comunión es también participación en Cristo y vínculo de comunión fraternal. Pablo pregunta en 1 Corintios 10:16: «La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?». El único pan significa que los creyentes, aunque muchos, son un solo cuerpo en él. Acercarse a la mesa exige examen propio, gratitud y fe, para discernir el cuerpo del Señor y alimentar el alma con la gracia que él da libremente.