La circuncisión en la Biblia

La circuncisión ocupa un lugar único en la Escritura como señal del pacto de Dios con Abraham y como profunda imagen de la pertenencia a Dios. Cuando el Señor estableció su pacto, mandó: "Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros" (Génesis 17:10). El acto físico marcaba a Israel como pueblo escogido de Dios y apuntaba a una realidad espiritual más profunda. El mismo Abraham "recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo" (Romanos 4:11), mostrando que el rito externo siempre daba testimonio de una fe interior que lo justificaba delante de Dios. Los profetas y los apóstoles enseñaron de manera constante que el verdadero significado de la circuncisión es del corazón. Pablo escribe: "es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra" (Romanos 2:29). Lo que Dios busca no es meramente una marca en la carne, sino un corazón limpio y consagrado a Él. Bajo el nuevo pacto, esto halla su cumplimiento en Cristo, en quien los creyentes fueron "circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo" (Colosenses 2:11). Por esta razón el Nuevo Testamento declara que la circuncisión física ya no es requerida para los que están en Cristo. "Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor" (Gálatas 5:6). Pablo incluso redefine al pueblo de Dios en torno a la realidad espiritual y no a la señal externa: "nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne" (Filipenses 3:3). La enseñanza bíblica, pues, avanza de una señal externa del pacto a su cumplimiento profundo en el corazón en Cristo, donde la fe, y no el rito, distingue al pueblo de Dios.