El candelabro en la Biblia

El candelabro, o candelero, es uno de los símbolos más ricos de la Escritura, y traza un hilo de oro desde el tabernáculo, pasando por los profetas, hasta las visiones del Apocalipsis. Más que un mueble, representa la luz de la presencia de Dios, el testimonio de su pueblo y, en última instancia, la luz de Cristo que resplandece en el mundo. Dondequiera que aparece, habla de una luz que viene de Dios y está destinada a brillar ante los demás. El candelabro aparece primero en las instrucciones para el tabernáculo. Dios ordenó: "Harás además un candelero de oro puro; labrado a martillo se hará el candelero" (Éxodo 25:31), y Bezaleel lo hizo fielmente con sus brazos, copas, manzanas y flores (Éxodo 37:17). De pie en el Lugar Santo, sus siete lámparas daban luz continua delante del Señor, imagen de Dios habitando entre su pueblo y de una adoración que nunca se apaga. El profeta Zacarías vio el candelabro en una visión nocturna: "un candelabro todo de oro, con un depósito encima, y sus siete lámparas encima del candelabro" (Zacarías 4:2), alimentado por dos olivos. La palabra que la acompañaba, "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová", reveló que la luz de la obra de Dios se sostiene no por la fuerza humana, sino por el Espíritu Santo. Jesús retomó la imagen para describir el llamado de sus discípulos: "ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa" (Mateo 5:15). Los creyentes han de dejar brillar su luz abiertamente para que otros glorifiquen a Dios. Por último, en Apocalipsis el Cristo resucitado está "en medio de los siete candeleros" (Apocalipsis 1:12), que él explica que son "las siete iglesias" (Apocalipsis 1:20). La iglesia lleva ahora la luz, responsable de mantenerla ardiendo en la presencia de Cristo. Juntos, estos pasajes enseñan que toda luz verdadera es don de Dios, sostenida por su Espíritu, confiada a su pueblo y destinada a brillar para su gloria ante un mundo que observa.