La meta del avivamiento es el gozo en Dios, no la emoción en sí
Salmo 85:6
“¿No volverás a darnos vida, para que tu pueblo se regocije en ti?”
La oración del salmista por avivamiento tiene un objetivo claro: «para que tu pueblo se regocije en ti». El avivamiento no se trata en primer lugar de reuniones más multitudinarias, sentimientos más intensos o manifestaciones impresionantes; su propósito es un deleite renovado en Dios mismo. Esto es una prueba útil para lo que pedimos. Es posible ansiar la emoción del avivamiento y perder de vista su sentido, querer la experiencia más que al Dios hacia quien está destinada a atraernos. El verdadero avivamiento siempre termina con personas más enamoradas del Señor, no solo más agitadas. El fruto que hay que buscar es el gozo en Dios, no apenas la adrenalina espiritual.
Sugerencia de oración: Cuando ores por avivamiento, pídele a Dios que renueve específicamente tu deleite en Él, no solo experiencias poderosas, y nota la diferencia.
El avivamiento a menudo comienza reabriendo lo que se descuidó
2 Crónicas 29:3, 5
“En el primer mes… abrió las puertas de la casa de Jehová y las reparó… «Santificaos ahora, y santificad la casa… y sacad la inmundicia del santuario».”
El avivamiento del rey Ezequías no comenzó con un acontecimiento dramático, sino con una labor de mantenimiento: reabrió las puertas del templo que habían sido cerradas, las reparó e hizo sacar la suciedad acumulada. Antes de cualquier derramamiento, hubo una limpieza. A menudo el camino hacia la renovación personal o colectiva es igual de poco glamoroso: reabrir prácticas descuidadas de oración y adoración, y remover el desorden que se ha amontonado en silencio durante una temporada fría. El avivamiento con frecuencia tiene menos que ver con esperar que el fuego caiga y más con quitar la basura y reabrir las puertas que dejamos cerrar.
Sugerencia de oración: Identifica una «puerta» descuidada —una práctica de oración, adoración o Escritura— que puedas reabrir esta semana, y despeja lo que la ha mantenido cerrada.
El avivamiento es don de Dios, pero suele caer donde la gente ora
Hechos 1:14; 2:1–2
“Todos perseveraban unánimes en oración… Cuando llegó el día de Pentecostés… de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba.”
El derramamiento en Pentecostés fue enteramente un acto soberano de Dios: nadie podía programar el viento y el fuego. Sin embargo, vale la pena notar lo que los creyentes estaban haciendo de antemano: «perseveraban unánimes en oración», esperando como Jesús les había dicho. No podemos fabricar el avivamiento con técnicas, pero la Escritura muestra una y otra vez que desciende sobre personas que han estado buscando a Dios con constancia. La oración no coacciona al Espíritu de Dios; nos posiciona, como leña seca, listos para el fuego cuando llegue. El avivamiento es suyo para darlo, y nuestro para esperarlo y pedirlo en oración.
Sugerencia de oración: Únete aunque sea con una o dos personas para orar con perseverancia por la renovación, no para forzar la mano de Dios, sino para ser hallados listos cuando su Espíritu se mueva.
El avivamiento a veces llega como rocío silencioso, no solo como fuego
Oseas 14:5
“Yo seré a Israel como rocío; él florecerá como lirio, y extenderá sus raíces como el Líbano.”
A menudo imaginamos el avivamiento como fuego, viento y poder dramático, y a veces lo es. Pero aquí Dios promete ser «como rocío», la humedad suave e invisible que se posa durante la noche y silenciosamente hace florecer una tierra marchita. No toda renovación es estruendosa. Gran parte de la obra reavivadora de Dios es lenta y tierna, calando en raíces secas mientras nadie mira, hasta que un día hay vida nueva inconfundible. Si esperas solo un trueno, puedes perderte el rocío. Dios reaviva algunas temporadas con un refrigerio silencioso y persistente en lugar de un espectáculo.
Sugerencia de oración: Está atento al «rocío» —señales pequeñas y silenciosas de vida renovada en ti o en tu comunidad— y agradece a Dios por el avivamiento suave tanto como por las obras dramáticas.