Salmos 22
Antiguo Testamento · Reina-Valera
El Salmo 22 pasa del abandono angustiado, la burla, el colapso corporal y el peligro mortal a oración escuchada, alabanza congregacional, adoración mundial y testimonio para generaciones futuras. Su primer horizonte es el lamento israelita, mientras el Nuevo Testamento recibe varias líneas en relación con la Pasión y exaltación de Jesús. Una lectura cristiana responsable conserva ambos horizontes y declara la importante incertidumbre textual del versículo 16.
Al Músico principal, sobre Ajeleth-sahar: Salmo de David. DIOS mío, Dios mío, ¿por qué me has dejado? ¿por qué estás lejos de mi salud, y de las palabras de mi clamor?
Dios mío, clamo de día, y no oyes; y de noche, y no hay para mí silencio.
Tú empero eres santo, tú que habitas entre las alabanzas de Israel.
En ti esperaron nuestros padres: esperaron, y tú los libraste.
Clamaron á ti, y fueron librados: esperaron en ti, y no se avergonzaron.
Mas yo soy gusano, y no hombre; oprobio de los hombres, y desecho del pueblo.
Todos los que me ven, escarnecen de mí; estiran los labios, menean la cabeza, diciendo:
Remítese á Jehová, líbrelo; sálvele, puesto que en él se complacía.
Empero tú eres el que me sacó del vientre, el que me haces esperar desde que estaba á los pechos de mi madre.
Sobre ti fuí echado desde la matriz: desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios.
No te alejes de mí, porque la angustia está cerca; porque no hay quien ayude.
Hanme rodeado muchos toros; fuertes toros de Basán me han cercado.
Abrieron sobre mí su boca, como león rapante y rugiente.
Heme escurrido como aguas, y todos mis huesos se descoyuntaron: mi corazón fué como cera, desliéndose en medio de mis entrañas.
Secóse como un tiesto mi vigor, y mi lengua se pegó á mi paladar; y me has puesto en el polvo de la muerte.
Porque perros me han rodeado, hame cercado cuadrilla de malignos: horadaron mis manos y mis pies.
Contar puedo todos mis huesos; ellos miran, considéranme.
Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.
Mas tú, Jehová, no te alejes; fortaleza mía, apresúrate para mi ayuda.
Libra de la espada mi alma; del poder del perro mi única.
Sálvame de la boca del león, y óyeme librándome de los cuernos de los unicornios.
Anunciaré tu nombre á mis hermanos: en medio de la congregación te alabaré.
Los que teméis á Jehová, alabadle; glorificadle, simiente toda de Jacob; y temed de él, vosotros, simiente toda de Israel.
Porque no menospreció ni abominó la aflicción del pobre, ni de él escondió su rostro; sino que cuando clamó á él, oyóle.
De ti será mi alabanza en la grande congregación; mis votos pagaré delante de los que le temen.
Comerán los pobres, y serán saciados: alabarán á Jehová los que le buscan: vivirá vuestro corazón para siempre.
Acordarse han, y volveránse á Jehová todos los términos de la tierra; y se humillarán delante de ti todas las familias de las gentes.
Porque de Jehová es el reino; y él se enseñoreará de las gentes.
Comerán y adorarán todos los poderosos de la tierra: postraránse delante de él todos los que descienden al polvo, si bien ninguno puede conservar la vida á su propia alma.
La posteridad le servirá; será ella contada por una generación de Jehová.
Vendrán, y anunciarán al pueblo que naciere, su justicia que él hizo.
Contexto
La superscripción presenta el Salmo 22 como Salmo de David e incluye la difícil indicación musical Aijeleth Shahar / Cierva de la aurora, de función exacta incierta. No se identifica un evento histórico preciso. Mateo 27, Marcos 15, Juan 19 y Hebreos 2 reciben Salmo 22:1, 8, 18 y 22 en relación con Jesús. El versículo 16 exige cautela textual por las distintas lecturas sobre manos y pies.
Temas y aplicación
- Abandono, confianza recordada y súplica por cercanía
- Cerco, colapso corporal y súplica de rescate
- Oración escuchada y alabanza congregacional
- Adoración mundial y generaciones futuras
- Recepción de la Pasión en el Nuevo Testamento
- Matiz textual del versículo 16
- Cuidado de Dios por el afligido
- Reinado del SEÑOR sobre las naciones
Lee el Salmo 22 como un movimiento completo del lamento a la alabanza. Deja audible el clamor del afligido, reconoce la recepción cristológica del Nuevo Testamento sin borrar el lamento original, declara el problema textual del v.16 y rechaza usos que justifiquen coerción, violencia, estigma o promesas simplistas.
Versículos clave
El orante grita «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» y aun así sigue dirigiéndose personalmente a Dios.
Aplicación: El orante grita «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» y aun así sigue dirigiéndose personalmente a Dios.
Malentendido frecuente: Sentirse abandonado no prueba incredulidad. Mateo 27:46 y Marcos 15:34 ponen esta línea en labios de Jesús, pero debe leerse todo el salmo del lamento a la alabanza.
Los burladores dicen que, puesto que confió en el SEÑOR, Dios debería librarlo; la fe misma se vuelve objeto de burla.
Aplicación: Los burladores dicen que, puesto que confió en el SEÑOR, Dios debería librarlo; la fe misma se vuelve objeto de burla.
Malentendido frecuente: Mateo 27:43 hace eco de esta burla; no tientes a Dios exigiendo rescate espectacular como prueba de fe.
Perros y una asamblea hostil lo rodean; la cláusula sobre manos y pies tiene una variante textual importante, entre «traspasaron» y una lectura vinculada a «como un león».
Aplicación: Perros y una asamblea hostil lo rodean; la cláusula sobre manos y pies tiene una variante textual importante, entre «traspasaron» y una lectura vinculada a «como un león».
Malentendido frecuente: La cuestión textual hebrea es real: «traspasaron mis manos y mis pies» no es la única lectura. Puede tratarse la recepción cristiana de la crucifixión, pero debe declararse la variante.
Dividen sus vestidos y echan suertes sobre su ropa, llevando la desposesión hasta lo más íntimo.
Aplicación: Dividen sus vestidos y echan suertes sobre su ropa, llevando la desposesión hasta lo más íntimo.
Malentendido frecuente: Juan 19:24 aplica la línea de las vestiduras a Jesús. Reconoce esa recepción canónica sin borrar el contexto de lamento del salmo.
Promete declarar el nombre de Dios a sus hermanos y alabarlo en la congregación.
Aplicación: Promete declarar el nombre de Dios a sus hermanos y alabarlo en la congregación.
Malentendido frecuente: Hebreos 2:12 cita este versículo cristológicamente; presenta esa recepción junto a la alabanza congregacional propia del salmo.
Dios no ha despreciado la aflicción ni ocultado su rostro, sino que oyó el clamor.
Aplicación: Dios no ha despreciado la aflicción ni ocultado su rostro, sino que oyó el clamor.
Malentendido frecuente: Lee el versículo dentro de la poesía de lamento; no lo uses para silenciar sufrimiento, justificar violencia o deshumanización, prometer prosperidad ni sustituir ayuda médica, psicológica, legal, pastoral o de emergencia.
Los confines de la tierra recuerdan y se vuelven al SEÑOR, y todas las familias de las naciones adoran.
Aplicación: Los confines de la tierra recuerdan y se vuelven al SEÑOR, y todas las familias de las naciones adoran.
Malentendido frecuente: La adoración mundial no autoriza conversión forzada, conquista religiosa, nacionalismo, colonialismo ni coerción.
El reino pertenece al SEÑOR, que gobierna sobre las naciones.
Aplicación: El reino pertenece al SEÑOR, que gobierna sobre las naciones.
Malentendido frecuente: Lee el versículo dentro de la poesía de lamento; no lo uses para silenciar sufrimiento, justificar violencia o deshumanización, prometer prosperidad ni sustituir ayuda médica, psicológica, legal, pastoral o de emergencia.
Proclamarán la justicia de Dios a un pueblo aún no nacido, declarando que él lo hizo.
Aplicación: Proclamarán la justicia de Dios a un pueblo aún no nacido, declarando que él lo hizo.
Malentendido frecuente: Lee el versículo dentro de la poesía de lamento; no lo uses para silenciar sufrimiento, justificar violencia o deshumanización, prometer prosperidad ni sustituir ayuda médica, psicológica, legal, pastoral o de emergencia.
Malentendidos frecuentes sobre Salmos 22
Malentendido: Sentirse abandonado no prueba incredulidad. Mateo 27:46 y Marcos 15:34 ponen esta línea en labios de Jesús, pero debe leerse todo el salmo del lamento a la alabanza.
En su contexto: El orante grita «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» y aun así sigue dirigiéndose personalmente a Dios.
Malentendido: Lee el versículo dentro de la poesía de lamento; no lo uses para silenciar sufrimiento, justificar violencia o deshumanización, prometer prosperidad ni sustituir ayuda médica, psicológica, legal, pastoral o de emergencia.
En su contexto: Llamarse gusano y no hombre expresa humillación pública, no una doctrina de falta de dignidad humana.
Malentendido: La cuestión textual hebrea es real: «traspasaron mis manos y mis pies» no es la única lectura. Puede tratarse la recepción cristiana de la crucifixión, pero debe declararse la variante.
En su contexto: Perros y una asamblea hostil lo rodean; la cláusula sobre manos y pies tiene una variante textual importante, entre «traspasaron» y una lectura vinculada a «como un león».
Malentendido: Juan 19:24 aplica la línea de las vestiduras a Jesús. Reconoce esa recepción canónica sin borrar el contexto de lamento del salmo.
En su contexto: Dividen sus vestidos y echan suertes sobre su ropa, llevando la desposesión hasta lo más íntimo.
Malentendido: La adoración mundial no autoriza conversión forzada, conquista religiosa, nacionalismo, colonialismo ni coerción.
En su contexto: Los confines de la tierra recuerdan y se vuelven al SEÑOR, y todas las familias de las naciones adoran.
Referencias cruzadas
- Salmo 20:7 — Abandono, confianza recordada y súplica por cercanía
- Salmo 21:13 — Oración escuchada y alabanza congregacional
- Salmo 18:49 — Alabanza mundial y testimonio entre las naciones
Preguntas frecuentes sobre Salmos 22
Salmo 22:1
Salmo 22:16
Salmo 22:18
Salmo 22:22–31
Fuentes y notas editoriales
- Traducción
- Comentario anclado en el texto de dominio público del Salmo 22 usado por el sitio.
- Autoría
- La superscripción presenta el Salmo 22 como Salmo de David e incluye la difícil indicación musical Aijeleth Shahar / Cierva de la aurora, de función exacta incierta. No se identifica un evento histórico preciso. Mateo 27, Marcos 15, Juan 19 y Hebreos 2 reciben Salmo 22:1, 8, 18 y 22 en relación con Jesús. El versículo 16 exige cautela textual por las distintas lecturas sobre manos y pies.
- Proceso editorial
- El Salmo 22 pasa del abandono angustiado, la burla, el colapso corporal y el peligro mortal a oración escuchada, alabanza congregacional, adoración mundial y testimonio para generaciones futuras. Su primer horizonte es el lamento israelita, mientras el Nuevo Testamento recibe varias líneas en relación con la Pasión y exaltación de Jesús. Una lectura cristiana responsable conserva ambos horizontes y declara la importante incertidumbre textual del versículo 16.
Referencias
- Comentario anclado en el texto de dominio público del Salmo 22 usado por el sitio. — Texto bíblico
- La superscripción presenta el Salmo 22 como Salmo de David e incluye la difícil indicación musical Aijeleth Shahar / Cierva de la aurora, de función exacta incierta. No se identifica un evento histórico preciso. Mateo 27, Marcos 15, Juan 19 y Hebreos 2 reciben Salmo 22:1, 8, 18 y 22 en relación con Jesús. El versículo 16 exige cautela textual por las distintas lecturas sobre manos y pies. — Abandono, confianza recordada y súplica por cercanía
- Recepción canónica: Mateo 27; Marcos 15; Juan 19; Hebreos 2. — Recepción de la Pasión en el Nuevo Testamento
Autor: The Lord Will Editorial Team · Revisado por: Ugo Candido · Actualizado: 2026-08-10