Atlas de identidad y culto
Busca cada nombre, sigue cada linaje, compara los grandes paralelos y descubre cómo las genealogías conducen a David y a la preparación del templo, con un explorador de genealogía e identidad, un comparador de Crónicas y Samuel, un mapa de tribus y restauración, un rastreador del arca al templo, la organización del servicio del templo y planes de lectura que también puedes incrustar en tu propio sitio.
Lo esencial de un vistazo: el tamaño del libro, lo que contiene y lo que la tradición y la erudición dicen sobre quién lo escribió, cuándo y en qué género.
Una orientación de un minuto a todo el libro, desde las genealogías de Adán hasta el encargo de David de construir el templo.
Un atlas de identidad y culto de topología compartida de 1 Crónicas que resuelve sus 1.224 entidades nombradas, traza las genealogías desde Adán hasta la comunidad restaurada y sigue el modo en que David ordena el arca, el pacto y el culto del templo venidero.
Primero de Crónicas vuelve a contar la historia de Israel desde Adán hasta David para una comunidad que vive después del exilio, y lo hace en dos movimientos de textura muy distinta. Nueve capítulos de genealogía corren desde Adán hasta las doce tribus, deteniendose en Judá, Leví y Benjamín y cerrando con las familias que repoblaron Jerusalén: un argumento en forma de nombres de que este pueblo disminuido sigue siendo el Israel continuo de las promesas. La narración se vuelve luego hacia David: la caída de Saúl, su unción por todo Israel, la toma de Jerusalén y, sobre todo, su cuidado del culto. Trae el arca a la ciudad, recibe por medio de Natan la promesa de una casa duradera, gana las guerras que aseguran el reposo, se arrepiente en la era que llega a ser el sitio del templo y organiza a los sacerdotes, levitas, cantores y porteros antes de entregar a Salomón el diseño de la casa. El atlas traza estas personas, lugares, paralelos y estructuras de culto, señalando donde relata el texto y donde lo interpreta.
El libro se divide en seis movimientos: desde las genealogías que van de Adán a la comunidad restaurada, pasando por la caída de Saúl y el ascenso de David, el arca y Jerusalén, el pacto davídico, el censo y el sitio del templo, hasta la organización del culto y la sucesión de Salomón.
1 · 1 Crónicas 1–9
De Adán a un Israel restaurado
1 Crónicas 1–9
Nueve capítulos de genealogía trazan a la humanidad desde Adán, pasando por los hijos de Noé, hasta Abraham, Israel y las doce tribus, dedicando la mayor atención a Judá, Leví y Benjamín, y cerrando con las familias que repoblaron Jerusalén tras el exilio. Las listas no son un prefacio que pueda saltarse, sino el argumento del libro de que la comunidad postexilica es el pueblo continuo de Dios.
2 · 1 Crónicas 10–12
La caída de Saúl y el ascenso de David
1 Crónicas 10–12
La narración propiamente dicha se abre con la muerte de Saúl en Gilboa y un veredicto tajante sobre su infidelidad, y luego se vuelve hacia todo Israel que se reúne para ungir a David en Hebrón, la toma de Jerusalén y el alistamiento de los guerreros y las tribus que hacen rey a David con un corazón unanime.
3 · 1 Crónicas 13–16
El arca, el culto y Jerusalén
1 Crónicas 13–16
David procura traer el arca a Jerusalén: un primer intento termina con la muerte de Uza, y un segundo lo logra una vez que los levitas la llevan como esta prescrito. Enmarcado por la alianza con Hiram y las victorias sobre los filisteos, el movimiento culmina con el arca instalada en su tienda y un salmo de acción de gracias que ordena el culto de Israel.
4 · 1 Crónicas 17–20
El pacto davidico y el reino
1 Crónicas 17–20
El oráculo de Natan convierte el deseo de David de edificar una casa para Dios en la promesa de Dios de edificar a David una casa y un trono duraderos. Las guerras de David, su administración justa y sus campañas contra Amón, Aram y los gigantes filisteos muestran un reino asegurado, cuyo reposo hace posible el templo venidero.
5 · 1 Crónicas 21–22
El censo, el altar y el sitio del templo
1 Crónicas 21–22
El censo pecaminoso de David acarrea una plaga; su arrepentimiento en la era de Ornán y el altar que detiene la plaga identifican el suelo mismo del templo futuro. David reúne entonces los materiales y encarga a Salomón y a los jefes de Israel edificar la casa del SEÑOR.
6 · 1 Crónicas 23–29
Culto, administración y sucesión
1 Crónicas 23–29
David organiza a los levitas, sacerdotes, cantores, porteros, tesoreros, divisiones militares y oficiales reales, entrega a Salomón el diseño del templo y de su servicio, dirige a la asamblea en ofrendas voluntarias y bendice al SEÑOR antes de que el reino pase pacificamente a Salomón a la muerte de David.
El corazón del atlas: busca cada nombre del libro, sigue un linaje de una persona a otra y distingue a las muchas personas diferentes que comparten un nombre. Cada entidad lleva su tipo, sus líneas, sus apariciones, sus relaciones, sus referencias y una atestación graduada, nunca una conjetura presentada como hecho.
Explorador de genealogía e identidad
Mostrando 60 de 1224 — afina tu filtro
Mostrando 60 de 1224 — afina tu filtro — Ver lista completa ↓
Selecciona un nombre
| Nombre | Relaciones | Nombre | Referencias |
|---|---|---|---|
| Aarón | Filiación declarada | Abiú | 24:1, 6:3 |
| Aarón | Filiación declarada | Ahimelech | 24:31 |
| Aarón | Filiación declarada | Alemeth | 6:60 |
| Aarón | Filiación declarada | Anathoth | 6:60 |
| Aarón | Filiación declarada | Asán | 6:59 |
| Aarón | Filiación declarada | Beth-semes | 6:59 |
| Aarón | Filiación declarada | Eleazar | 24:1, 6:3, 6:4 |
| Aarón | Filiación declarada | Esthemoa | 6:57 |
| Aarón | Filiación declarada | Geba | 6:60 |
| Aarón | Filiación declarada | Hebrón | 6:55, 6:57 |
| Aarón | Filiación declarada | Hilem | 6:58 |
| Aarón | Filiación declarada | Ithamar | 24:1, 6:3 |
| Aarón | Filiación declarada | Jattir | 6:57 |
| Aarón | Filiación declarada | Levitas | 15:4, 24:31 |
| Aarón | Filiación declarada | Libna | 6:57 |
| Aarón | Filiación declarada | Nadab | 24:1, 6:3 |
| Aarón | Filiación declarada | Zadok | 24:31 |
| Abdi | Filiación declarada | Maluch | 6:44 |
| Abdiel | Filiación declarada | Guni | 5:15 |
| Abía | Filiación declarada | Roboam | 3:10 |
| Abiathar | Filiación declarada | Joiada | 18:17 |
| Abihail | Filiación declarada | Ahí | 5:15 |
| Abihail | Filiación declarada | Huri | 5:14 |
| Abimael | Filiación declarada | Seba | 1:22 |
| Abisai | Filiación declarada | Zeruiah | 18:12 |
| Abisua | Filiación declarada | Bukki | 6:5 |
| Abisua | Filiación declarada | Phinees | 6:50 |
| Abner | Filiación declarada | Jeroham | 27:22 |
| Abraham | Filiación declarada | Isaac | 1:28, 1:34 |
| Abraham | Filiación declarada | Ismael | 1:28 |
| Abraham | Filiación declarada | Jethur | 1:31 |
| Abraham | Filiación declarada | Kedemah | 1:31 |
| Abraham | Filiación declarada | Naphish | 1:31 |
| Absalom | Filiación declarada | Maachâ | 3:2 |
| Adaiah | Pertenencia tribal | Benjamín | 9:12 |
| Adaiah | Filiación declarada | Ethán | 6:42 |
| ADAM | Filiación declarada | Seth | 1:1 |
| Adbeel | Filiación declarada | Mibsam | 1:29 |
| Adiel | Filiación declarada | Jazera | 9:12 |
| Adiel | Pertenencia tribal | Judá | 4:36 |
| Adiel | Filiación declarada | Uzziah | 27:25 |
| Adlai | Filiación declarada | Hacmoni | 27:32 |
| Aharah | Pertenencia tribal | Benjamín | 8:1 |
| Aharhel | Filiación declarada | Arum | 4:8 |
| Ahaz | Filiación declarada | Jara | 9:42 |
| Ahaz | Filiación declarada | Jehoadah | 8:36 |
| Ahaz | Filiación declarada | Jotham | 3:13 |
| Ahaziah | Filiación declarada | Joram | 3:11 |
| Ahilud | Filiación declarada | Ahitub | 18:16 |
| Ahimaaz | Filiación declarada | Zadok | 6:53 |
| Ahitub | Filiación declarada | Abiathar | 18:16 |
| Ahitub | Filiación declarada | Amarías | 6:52 |
| Ahitub | Filiación declarada | Zadok | 6:12, 6:8 |
| Ahlai | Filiación declarada | Siza | 11:42 |
| Oholibama | Filiación declarada | Elah | 1:52 |
| Ain | Pertenencia tribal | Judá | 4:32 |
| Alia | Filiación declarada | Jetheth | 1:51 |
| Allón | Filiación declarada | Jedaía | 4:37 |
| Amarías | Filiación declarada | Ahitub | 6:11, 6:7 |
| Amasai | Filiación declarada | Elkanah | 6:36 |
| Amaziah | Filiación declarada | Hilkiah | 6:45 |
| Amaziah | Filiación declarada | Joas | 3:12 |
| Amaziah | Filiación declarada | Josibias | 4:35 |
| Ammiud | Filiación declarada | Laadán | 7:26 |
| Ammiud | Filiación declarada | Omri | 9:4 |
| Aminadab | Filiación declarada | Nahshon | 2:10 |
| Aminadab | Filiación declarada | Kohath | 6:22 |
| Amisabad | Filiación declarada | Perez | 27:6 |
| Ammón | Filiación declarada | David | 20:3 |
| Ammón | Filiación declarada | Hanán | 19:6 |
| Ammón | Filiación declarada | Joab | 19:15, 20:1 |
| Ammón | Filiación declarada | Rabba | 20:1 |
| Ammón | Filiación declarada | Thinkest | 19:3 |
| Amón | Filiación declarada | Manasés | 3:14 |
| Amorite | Filiación declarada | Girgashite | 1:14 |
| Amram | Filiación declarada | Aarón | 23:13, 6:3 |
| Amram | Filiación declarada | Mariam | 6:3 |
| Amram | Filiación declarada | Moisés | 23:13, 6:3 |
| Amram | Filiación declarada | Subael | 24:20 |
| Amzi | Filiación declarada | Bani | 6:46 |
| Anah | Filiación declarada | Disón | 1:41 |
| Aphaim | Filiación declarada | Ishi | 2:31 |
| Arkite | Filiación declarada | Sinite | 1:15 |
| Arphaxad | Filiación declarada | Shelah | 1:18, 1:24 |
| Arvadite | Filiación declarada | Zemarite | 1:16 |
| Asa | Filiación declarada | Abía | 3:10 |
| Asa | Filiación declarada | Elkanah | 9:16 |
| Asaías | Filiación declarada | Haggía | 6:30 |
| Asaías | Pertenencia tribal | Judá | 4:36 |
| Asaph | Filiación declarada | Asareela | 25:2 |
| Asaph | Filiación declarada | Joseph | 25:2 |
| Asaph | Filiación declarada | Nethanías | 25:2 |
| Asaph | Filiación declarada | Semaías | 9:16 |
| Asaph | Filiación declarada | Zachûr | 25:2 |
| Asán | Pertenencia tribal | Judá | 4:32 |
| Asbel | Pertenencia tribal | Benjamín | 8:1 |
| Aser | Filiación declarada | Beriah | 7:30 |
| Aser | Filiación declarada | Imna | 7:30 |
| Aser | Filiación declarada | Ishuai | 7:30 |
| Aser | Filiación declarada | Isua | 7:30 |
| Aser | Filiación declarada | Sera | 7:30 |
| Asriel | Pertenencia tribal | Manasés | 7:14 |
| Aziel | Filiación declarada | Siphi | 4:37 |
| Asir | Filiación declarada | Corah | 6:22 |
| Attai | Filiación declarada | Nathán | 2:36 |
| Azariah | Filiación declarada | Amarías | 6:11 |
| Azariah | Pertenencia tribal | Benjamín | 9:11 |
| Azariah | Filiación declarada | Heles | 2:39 |
| Azariah | Filiación declarada | Johanán | 6:9 |
| Azariah | Filiación declarada | Seraiah | 6:14 |
| Azariah | Filiación declarada | Zephaniah | 6:36 |
| Azaz | Filiación declarada | Sema | 5:8 |
| Azaziah | Filiación declarada | Pedaía | 27:20 |
| Azel | Filiación declarada | Eleasah | 8:37, 9:43 |
| Azmaveth | Filiación declarada | Beracah | 12:3 |
| Azmaveth | Filiación declarada | Jehú | 12:3 |
| Azricam | Filiación declarada | Hasabías | 9:14 |
| Azuba | Filiación declarada | Ardón | 2:18 |
| Azuba | Filiación declarada | Hur | 2:20 |
| Azuba | Filiación declarada | Jeser | 2:18 |
| Azuba | Filiación declarada | Sobab | 2:18 |
| Baal | Filiación declarada | Recaía | 5:5 |
| Baal-hanán | Filiación declarada | Hadad | 1:50 |
| Baana | Filiación declarada | Ribai | 11:31 |
| Baasías | Filiación declarada | Malchîas | 6:40 |
| Bani | Filiación declarada | Shamer | 6:46 |
| Bechêr | Filiación declarada | Abiah | 7:8 |
| Bechêr | Filiación declarada | Alemeth | 7:8 |
| Bechêr | Filiación declarada | Anathoth | 7:8 |
| Bechêr | Pertenencia tribal | Benjamín | 7:6 |
| Bechêr | Filiación declarada | Eliezer | 7:8 |
| Bechêr | Filiación declarada | Elioenai | 7:8 |
| Bechêr | Filiación declarada | Jerimoth | 7:8 |
| Bechêr | Filiación declarada | Joas | 7:8 |
| Bechêr | Filiación declarada | Omri | 7:8 |
| Bechêr | Filiación declarada | Zemira | 7:8 |
| Bedad | Filiación declarada | Achbor | 1:49 |
| Beera | Filiación declarada | Baal | 5:6 |
| Bela | Filiación declarada | Abiud | 8:3 |
| Bela | Filiación declarada | Abisua | 8:4 |
| Bela | Filiación declarada | Addar | 8:3 |
| Bela | Filiación declarada | Ahoa | 8:4 |
| Bela | Filiación declarada | Azaz | 5:8 |
| Bela | Pertenencia tribal | Benjamín | 7:6 |
| Bela | Filiación declarada | Beor | 1:43 |
| Bela | Filiación declarada | Esbon | 7:7 |
| Bela | Filiación declarada | Gera | 8:3, 8:5 |
| Bela | Filiación declarada | Huram | 8:5 |
| Bela | Filiación declarada | Iri | 7:7 |
| Bela | Filiación declarada | Jerimoth | 7:7 |
| Bela | Filiación declarada | Naamán | 8:4 |
| Bela | Filiación declarada | Shephuphan | 8:5 |
| Bela | Filiación declarada | Uzzi | 7:7 |
| Bela | Filiación declarada | Uzziel | 7:7 |
| Benaías | Pertenencia tribal | Benjamín | 11:31 |
| Benaías | Filiación declarada | Joiada | 27:5 |
| Benaías | Pertenencia tribal | Judá | 4:36 |
| Benjamín | Filiación declarada | Adaiah | 9:12 |
| Benjamín | Filiación declarada | Aharah | 8:1 |
| Benjamín | Filiación declarada | Asbel | 8:1 |
| Benjamín | Filiación declarada | Azariah | 9:11 |
| Benjamín | Filiación declarada | Bechêr | 7:6 |
| Benjamín | Filiación declarada | Bela | 7:6, 8:1 |
| Benjamín | Filiación declarada | Benaías | 11:31 |
| Benjamín | Filiación declarada | Elah | 9:8 |
| Benjamín | Filiación declarada | Ibneiah | 9:8 |
| Benjamín | Filiación declarada | Jachim | 9:10 |
| Benjamín | Filiación declarada | Jediael | 7:6 |
| Benjamín | Filiación declarada | Joiarib | 9:10 |
| Benjamín | Filiación declarada | Judá | 12:16 |
| Benjamín | Filiación declarada | Maasiai | 9:12 |
| Benjamín | Filiación declarada | Mesullam | 9:8 |
| Benjamín | Filiación declarada | Noha | 8:2 |
| Benjamín | Filiación declarada | Rapha | 8:2 |
| Benjamín | Filiación declarada | Sallu | 9:7 |
| Benjamín | Filiación declarada | Semaías | 9:14 |
| Beor | Filiación declarada | Zera | 1:44 |
| Berachîas | Filiación declarada | Shimea | 6:39 |
| Bered | Filiación declarada | Ephraim | 7:20 |
| Beriah | Pertenencia tribal | Aser | 7:30 |
| Beriah | Filiación declarada | Heber | 7:31, 7:32, 8:17 |
| Beriah | Filiación declarada | Hezeki | 8:17 |
| Beriah | Filiación declarada | Ishmerai | 8:18 |
| Beriah | Filiación declarada | Jezliah | 8:18 |
| Beriah | Filiación declarada | Jobab | 8:18 |
| Beriah | Filiación declarada | Machîel | 7:31 |
| Beriah | Filiación declarada | Mesullam | 8:17 |
| Beriah | Filiación declarada | Zebadías | 8:17 |
| Beth-seán | Pertenencia tribal | Manasés | 7:29 |
| Bilhán | Filiación declarada | Ahisahar | 7:10 |
| Bilhán | Filiación declarada | Benjamín | 7:10 |
| Bilhán | Filiación declarada | Chênaana | 7:10 |
| Bilhán | Filiación declarada | Ehud | 7:10 |
| Bilhán | Filiación declarada | Jeus | 7:10 |
| Bilhán | Filiación declarada | Tharsis | 7:10 |
| Bilhán | Filiación declarada | Zethán | 7:10 |
| Boaz | Filiación declarada | Obed | 2:12 |
| Bukki | Filiación declarada | Abisua | 6:51 |
| Bukki | Filiación declarada | Uzzi | 6:5 |
| Buz | Filiación declarada | Abdiel | 5:15 |
| Caleb | Filiación declarada | Elah | 4:15 |
| Caleb | Filiación declarada | Hareph | 2:51 |
| Caleb | Filiación declarada | Hesrón | 2:18 |
| Caleb | Filiación declarada | Hur | 2:50 |
| Caleb | Filiación declarada | Iru | 4:15 |
| Caleb | Filiación declarada | Jephunneh | 4:15, 6:56 |
| Caleb | Filiación declarada | Mesa | 2:42 |
| Caleb | Filiación declarada | Naam | 4:15 |
| Caleb | Filiación declarada | Salma | 2:51 |
| Caleb | Filiación declarada | Sobal | 2:50, 2:52 |
| Canaán | Filiación declarada | Heth | 1:13 |
| Canaán | Filiación declarada | Sidón | 1:13 |
| Carmi | Filiación declarada | Achâr | 2:7 |
| Carmi | Pertenencia tribal | Joseph | 5:3 |
| Carmi | Pertenencia tribal | Judá | 4:1 |
| Casluim | Filiación declarada | Philistines | 1:12 |
| Chêlud | Filiación declarada | Adlai | 27:29 |
| Coz | Filiación declarada | Anub | 4:8 |
| Coz | Filiación declarada | Chêlud | 4:11 |
| Coz | Filiación declarada | Jabes | 4:10, 4:9 |
| Coz | Filiación declarada | Zobebah | 4:8 |
| Cush | Filiación declarada | Havila | 1:9 |
| Cush | Filiación declarada | Nimrod | 1:10 |
| Cush | Filiación declarada | Raamah | 1:9 |
| Cush | Filiación declarada | Sabtha | 1:9 |
| Cush | Filiación declarada | Sabtechâ | 1:9 |
| Cush | Filiación declarada | Seba | 1:9 |
| David | Filiación declarada | Absalom | 3:2 |
| David | Filiación declarada | Adonías | 3:2 |
| David | Filiación declarada | Amnón | 3:1 |
| David | Filiación declarada | Daniel | 3:1 |
| David | Filiación declarada | Eliada | 3:8 |
| David | Filiación declarada | Eliphelet | 3:6, 3:8 |
| David | Filiación declarada | Elisama | 3:6, 3:8 |
| David | Filiación declarada | Ibhar | 3:6 |
| David | Filiación declarada | Itream | 3:3 |
| David | Filiación declarada | Japhia | 3:7 |
| David | Filiación declarada | Jesse | 10:14, 12:18, 29:26 |
| David | Filiación declarada | Nathán | 3:5 |
| David | Filiación declarada | Nepheg | 3:7 |
| David | Filiación declarada | Noga | 3:7 |
| David | Filiación declarada | Sephatías | 3:3 |
| David | Filiación declarada | Shimea | 3:5 |
| David | Filiación declarada | Sobab | 3:5 |
| David | Filiación declarada | Salomón | 3:5 |
| Diklah | Filiación declarada | Ebal | 1:22 |
| Disán | Filiación declarada | Arán | 1:42 |
| Disán | Filiación declarada | Uz | 1:42 |
| Disón | Filiación declarada | Amram | 1:41 |
| Disón | Filiación declarada | Chêrán | 1:41 |
| Disón | Filiación declarada | Eshban | 1:41 |
| Disón | Filiación declarada | Ithran | 1:41 |
| Dodo | Filiación declarada | Ikkesh | 11:28 |
| Duke | Filiación declarada | Oholibama | 1:52 |
| Duke | Filiación declarada | Kenaz | 1:53 |
| Duke | Filiación declarada | Magdiel | 1:54 |
| Duma | Filiación declarada | Maasa | 1:30 |
| Ebal | Filiación declarada | Abimael | 1:22 |
| Eber | Filiación declarada | Peleg | 1:25 |
| Abiasaph | Filiación declarada | Elkanah | 6:23 |
| Abiasaph | Filiación declarada | Corah | 6:37, 9:19 |
| Edom | Filiación declarada | Timna | 1:51 |
| Ehud | Filiación declarada | Ahiah | 8:7 |
| Ehud | Filiación declarada | Gera | 8:7 |
| Ehud | Filiación declarada | Naamán | 8:7 |
| Elada | Filiación declarada | Thahath | 7:20 |
| Elah | Pertenencia tribal | Benjamín | 9:8 |
| Elah | Filiación declarada | Kenaz | 4:15 |
| Elah | Filiación declarada | Phinón | 1:52 |
| Elad | Pertenencia tribal | Ephraim | 7:21 |
| Eleasah | Filiación declarada | Rapha | 8:37 |
| Eleasah | Filiación declarada | Rephaiah | 9:43 |
| Eleasah | Filiación declarada | Sismai | 2:40 |
| Eleazar | Filiación declarada | Aarón | 6:50 |
| Eleazar | Filiación declarada | Ahimelech | 24:3 |
| Eleazar | Filiación declarada | Meselemia | 9:21 |
| Eleazar | Filiación declarada | Phinees | 6:4 |
| Elhanán | Filiación declarada | Jair | 20:5 |
| Eliab | Filiación declarada | Nahath | 6:27 |
| Eliel | Filiación declarada | Toah | 6:34 |
| Eliezer | Filiación declarada | Rehabía | 23:17 |
| Eliezer | Filiación declarada | Zichri | 27:16 |
| Elioenai | Filiación declarada | Akkub | 3:24 |
| Elioenai | Filiación declarada | Anani | 3:24 |
| Elioenai | Filiación declarada | Dalaías | 3:24 |
| Elioenai | Filiación declarada | Eliasib | 3:24 |
| Elioenai | Filiación declarada | Hodaiah | 3:24 |
| Elioenai | Filiación declarada | Johanán | 3:24 |
| Elioenai | Pertenencia tribal | Judá | 4:36 |
| Elioenai | Filiación declarada | Pelaiah | 3:24 |
| Eliphas | Filiación declarada | Amalec | 1:36 |
| Eliphas | Filiación declarada | Gatam | 1:36 |
| Eliphas | Filiación declarada | Kenaz | 1:36 |
| Eliphas | Filiación declarada | Omar | 1:36 |
| Eliphas | Filiación declarada | Themán | 1:36 |
| Eliphas | Filiación declarada | Timna | 1:36 |
| Eliphas | Filiación declarada | Sephi | 1:36 |
| Elisama | Filiación declarada | Ammiud | 7:26 |
| Elisaphán | Filiación declarada | Semaías | 15:8 |
| Elkanah | Filiación declarada | Achîmoth | 6:25 |
| Elkanah | Filiación declarada | Amasai | 6:25 |
| Elkanah | Filiación declarada | Asir | 6:23 |
| Elnaam | Filiación declarada | Ithma | 11:46 |
| Elphaal | Filiación declarada | Adaiah | 8:21 |
| Elphaal | Filiación declarada | Ader | 8:15 |
| Elphaal | Filiación declarada | Ahío | 8:14 |
| Elphaal | Filiación declarada | Arad | 8:15 |
| Elphaal | Filiación declarada | Beraiah | 8:21 |
| Elphaal | Filiación declarada | Beriah | 8:13 |
| Elphaal | Filiación declarada | Eber | 8:12 |
| Elphaal | Filiación declarada | Eliel | 8:20 |
| Elphaal | Filiación declarada | Elioenai | 8:20 |
| Elphaal | Filiación declarada | Ispah | 8:16 |
| Elphaal | Filiación declarada | Jacim | 8:19 |
| Elphaal | Filiación declarada | Jeremoth | 8:14 |
| Elphaal | Filiación declarada | Joha | 8:16 |
| Elphaal | Filiación declarada | Lod | 8:12 |
| Elphaal | Filiación declarada | Michâel | 8:16 |
| Elphaal | Filiación declarada | Misam | 8:12 |
| Elphaal | Filiación declarada | Shamed | 8:12 |
| Elphaal | Filiación declarada | Shashak | 8:14 |
| Elphaal | Filiación declarada | Sema | 8:13 |
| Elphaal | Filiación declarada | Simrath | 8:21 |
| Elphaal | Filiación declarada | Zabdi | 8:19 |
| Elphaal | Filiación declarada | Zebadías | 8:15 |
| Elphaal | Filiación declarada | Zichri | 8:19 |
| Elphaal | Filiación declarada | Zilthai | 8:20 |
| Enos | Filiación declarada | Kenan | 1:2 |
| Ephlal | Filiación declarada | Obed | 2:37 |
| Ephraim | Filiación declarada | Elad | 7:21 |
| Ephraim | Filiación declarada | Ezer | 7:21 |
| Ephraim | Filiación declarada | Hoshea | 27:20 |
| Ephraim | Filiación declarada | Joel | 27:20 |
| Ephraim | Filiación declarada | Manasés | 9:3 |
| Ephraim | Filiación declarada | Repha | 7:25 |
| Ephraim | Filiación declarada | Reseph | 7:25 |
| Ephraim | Filiación declarada | Suthela | 7:20 |
| Ephraim | Filiación declarada | Uthai | 9:4 |
| Ephraim | Filiación declarada | Uzzen-seera | 7:24 |
| Er | Pertenencia tribal | Judá | 2:3 |
| Esaú | Filiación declarada | Eliphas | 1:35 |
| Esaú | Filiación declarada | Jalam | 1:35 |
| Esaú | Filiación declarada | Jeus | 1:35 |
| Esaú | Filiación declarada | Corah | 1:35 |
| Esaú | Filiación declarada | Rehuel | 1:35 |
| Eshek | Filiación declarada | Eliphelet | 8:39 |
| Eshek | Filiación declarada | Jehus | 8:39 |
| Eshek | Filiación declarada | Ulam | 8:39 |
| Eshton | Filiación declarada | Beth-rapha | 4:12 |
| Eshton | Filiación declarada | Paseah | 4:12 |
| Eshton | Filiación declarada | Tehinna | 4:12 |
| Ethán | Filiación declarada | Azariah | 2:8 |
| Ethán | Filiación declarada | Kishi | 6:44 |
| Ethán | Filiación declarada | Kushaiah | 15:17 |
| Ethán | Filiación declarada | Zimma | 6:42 |
| Ethni | Filiación declarada | Zera | 6:41 |
| Ezbai | Filiación declarada | Haggeri | 11:38 |
| Ezer | Filiación declarada | Bilhán | 1:42 |
| Ezer | Pertenencia tribal | Ephraim | 7:21 |
| Ezer | Filiación declarada | Jakan | 1:42 |
| Ezer | Filiación declarada | Zaaván | 1:42 |
| Ezra | Filiación declarada | Epher | 4:17 |
| Ezra | Filiación declarada | Heber | 4:18 |
| Ezra | Filiación declarada | Ishbah | 4:17 |
| Ezra | Filiación declarada | Jalón | 4:17 |
| Ezra | Filiación declarada | Jekuthiel | 4:18 |
| Ezra | Filiación declarada | Jether | 4:17 |
| Ezra | Filiación declarada | Mered | 4:17 |
| Ezra | Filiación declarada | Sammai | 4:17 |
| Gad | Filiación declarada | Heber | 5:13 |
| Gad | Filiación declarada | Janai | 5:12 |
| Gad | Filiación declarada | Jachân | 5:13 |
| Gad | Filiación declarada | Joel | 5:12 |
| Gad | Filiación declarada | Jorai | 5:13 |
| Gad | Filiación declarada | Mesullam | 5:13 |
| Gad | Filiación declarada | Shapham | 5:12 |
| Gad | Filiación declarada | Saphat | 5:12 |
| Gad | Filiación declarada | Seba | 5:13 |
| Gad | Filiación declarada | Zia | 5:13 |
| Gaditas | Pertenencia tribal | Rubén | 5:18 |
| Galal | Filiación declarada | Jeduthún | 9:16 |
| Gera | Filiación declarada | Ahihud | 8:7 |
| Gera | Filiación declarada | Uzza | 8:7 |
| Gershom | Filiación declarada | Moisés | 26:24 |
| Gershom | Filiación declarada | Sebuel | 23:16 |
| Gersón | Filiación declarada | Abdón | 6:74 |
| Gersón | Filiación declarada | Anem | 6:73 |
| Gersón | Filiación declarada | Astharoth | 6:71 |
| Gersón | Filiación declarada | Golan | 6:71 |
| Gersón | Filiación declarada | Ammón | 6:76 |
| Gersón | Filiación declarada | Hukok | 6:75 |
| Gersón | Filiación declarada | Joel | 15:7 |
| Gersón | Filiación declarada | Kedesh | 6:72, 6:76 |
| Gersón | Filiación declarada | Kirjathaim | 6:76 |
| Gersón | Filiación declarada | Leví | 6:43 |
| Gersón | Pertenencia tribal | Leví | 6:1 |
| Gersón | Filiación declarada | Libni | 6:17 |
| Gersón | Filiación declarada | Masal | 6:74 |
| Gersón | Filiación declarada | Ramoth | 6:73 |
| Gersón | Filiación declarada | Rehob | 6:75 |
| Gersón | Filiación declarada | Shimei | 6:17 |
| Gilead | Filiación declarada | Abiezer | 7:18 |
| Gilead | Filiación declarada | Ischôd | 7:18 |
| Gilead | Filiación declarada | Machîr | 7:17 |
| Gilead | Filiación declarada | Mahala | 7:18 |
| Gilead | Filiación declarada | Michâel | 5:14 |
| Girgashite | Filiación declarada | Hivite | 1:15 |
| Gog | Filiación declarada | Semaías | 5:4 |
| Gomer | Filiación declarada | Ashchenaz | 1:6 |
| Gomer | Filiación declarada | Riphath | 1:6 |
| Gomer | Filiación declarada | Togarmah | 1:6 |
| Guni | Pertenencia tribal | Nephtalí | 7:13 |
| Hacmoni | Filiación declarada | Benaías | 27:34 |
| Hadad | Filiación declarada | Edom | 1:51 |
| Hadad | Filiación declarada | Pai | 1:50 |
| Hadad | Filiación declarada | Samla | 1:47 |
| Hadad | Filiación declarada | Tema | 1:30 |
| Adoram | Filiación declarada | Uzal | 1:21 |
| Haggeri | Filiación declarada | Zeruiah | 11:39 |
| Haggía | Filiación declarada | Shimea | 6:30 |
| Ham | Filiación declarada | Canaán | 1:8 |
| Ham | Filiación declarada | Cush | 1:8 |
| Ham | Filiación declarada | Japhet | 1:4 |
| Ham | Filiación declarada | Misraim | 1:8 |
| Hamuel | Filiación declarada | Misma | 4:26 |
| Hananiah | Filiación declarada | Jesaías | 3:21 |
| Hananiah | Filiación declarada | Pelatiah | 3:21 |
| Hanán | Filiación declarada | Nahash | 19:2 |
| Harán | Filiación declarada | Gazez | 2:46 |
| Asenua | Filiación declarada | Jeroham | 9:8 |
| Hasabías | Filiación declarada | Amaziah | 6:45 |
| Hashem | Filiación declarada | Gizonita | 11:34 |
| Hashem | Filiación declarada | Jonathán | 11:34 |
| Hassub | Filiación declarada | Azricam | 9:14 |
| Hasar-sual | Pertenencia tribal | Judá | 4:28 |
| Hasasusim | Pertenencia tribal | Judá | 4:31 |
| Heber | Pertenencia tribal | Gad | 5:13 |
| Heber | Filiación declarada | Hotham | 7:32 |
| Heber | Filiación declarada | Japhlet | 7:32 |
| Heber | Filiación declarada | Shomer | 7:32 |
| Heber | Filiación declarada | Shua | 7:32 |
| Hebrón | Filiación declarada | Eliel | 15:9 |
| Hebrón | Filiación declarada | Jahaziel | 23:19, 24:23 |
| Hebrón | Filiación declarada | Jekameam | 23:19, 24:23 |
| Hebrón | Filiación declarada | Jería | 23:19, 24:23 |
| Hebrón | Filiación declarada | Corah | 2:43 |
| Hebrón | Filiación declarada | Recem | 2:43 |
| Hebrón | Filiación declarada | Sema | 2:43, 2:44 |
| Hebrón | Filiación declarada | Tappuah | 2:43 |
| Helah | Filiación declarada | Coz | 4:8 |
| Helah | Filiación declarada | Ethnán | 4:7 |
| Helah | Filiación declarada | Jezoar | 4:7 |
| Helah | Filiación declarada | Sereth | 4:7 |
| Heles | Filiación declarada | Eleasah | 2:39 |
| Hemán | Filiación declarada | Bukkiah | 25:4 |
| Hemán | Filiación declarada | Eliatha | 25:4 |
| Hemán | Filiación declarada | Giddalthi | 25:4 |
| Hemán | Filiación declarada | Hanani | 25:4 |
| Hemán | Filiación declarada | Hananiah | 25:4 |
| Hemán | Filiación declarada | Othir | 25:4 |
| Hemán | Filiación declarada | Jerimoth | 25:4 |
| Hemán | Filiación declarada | Joel | 15:17, 6:33 |
| Hemán | Filiación declarada | Joshbekashah | 25:4 |
| Hemán | Filiación declarada | Mahazioth | 25:4 |
| Hemán | Filiación declarada | Mallothi | 25:4 |
| Hemán | Filiación declarada | Mattanía | 25:4 |
| Hemán | Filiación declarada | Romamti-ezer | 25:4 |
| Hemán | Filiación declarada | Sebuel | 25:4 |
| Hemán | Filiación declarada | Uzziel | 25:4 |
| Henoch | Filiación declarada | Methuselah | 1:3 |
| Hezekiah | Filiación declarada | Ahaz | 3:13 |
| Hesrón | Filiación declarada | Chêlubai | 2:9 |
| Hesrón | Pertenencia tribal | Joseph | 5:3 |
| Hesrón | Pertenencia tribal | Judá | 4:1 |
| Hesrón | Filiación declarada | Ram | 2:10, 2:9 |
| Hilkiah | Filiación declarada | Amzi | 6:46 |
| Hilkiah | Filiación declarada | Azariah | 6:13 |
| Hivite | Filiación declarada | Arkite | 1:15 |
| Odavia | Filiación declarada | Asenua | 9:7 |
| Hoshea | Filiación declarada | Azaziah | 27:20 |
| Hoshea | Pertenencia tribal | Ephraim | 27:20 |
| Hotham | Filiación declarada | Arorita | 11:44 |
| Hur | Filiación declarada | Ashur | 4:5 |
| Hur | Filiación declarada | Haahashtari | 4:6 |
| Hur | Filiación declarada | Hepher | 4:6 |
| Hur | Pertenencia tribal | Judá | 4:1 |
| Hur | Filiación declarada | Naara | 4:5, 4:6 |
| Hur | Filiación declarada | Themeni | 4:6 |
| Hur | Filiación declarada | Uri | 2:20 |
| Huri | Filiación declarada | Jaroa | 5:14 |
| Husam | Filiación declarada | Temanites | 1:45 |
| Husim | Filiación declarada | Abitob | 8:11 |
| Husim | Filiación declarada | Elphaal | 8:11 |
| Ibneiah | Pertenencia tribal | Benjamín | 9:8 |
| Ibnijah | Filiación declarada | Hilkiah | 9:11 |
| Iddo | Filiación declarada | Joah | 6:21 |
| Ikkesh | Filiación declarada | Baana | 11:30 |
| Immer | Filiación declarada | Hassub | 9:14 |
| Imna | Pertenencia tribal | Aser | 7:30 |
| Imri | Filiación declarada | Bani | 9:4 |
| Ir | Filiación declarada | Husim | 7:12 |
| Iram | Filiación declarada | Edom | 1:54 |
| Isaac | Filiación declarada | Esaú | 1:34 |
| Isaac | Filiación declarada | Israel | 1:34 |
| Ishi | Filiación declarada | Benzoheth | 4:20 |
| Ishi | Filiación declarada | Sheshan | 2:31 |
| Ishi | Filiación declarada | Zoheth | 4:20 |
| Ismael | Filiación declarada | Nabajoth | 1:29 |
| Ishuai | Pertenencia tribal | Aser | 7:30 |
| Israel | Filiación declarada | Aser | 2:2 |
| Israel | Filiación declarada | Bela | 1:43 |
| Israel | Filiación declarada | Benjamín | 2:2 |
| Israel | Filiación declarada | Berachîas | 6:39 |
| Israel | Filiación declarada | Dan | 2:2 |
| Israel | Filiación declarada | Gad | 2:2 |
| Israel | Filiación declarada | Issachâr | 2:1 |
| Israel | Filiación declarada | Joseph | 2:2 |
| Israel | Filiación declarada | Judá | 2:1 |
| Israel | Filiación declarada | Leví | 2:1 |
| Israel | Filiación declarada | Nephtalí | 2:2 |
| Israel | Filiación declarada | Rubén | 2:1 |
| Israel | Filiación declarada | Simeón | 2:1 |
| Israel | Filiación declarada | Zebulun | 2:1 |
| Issachâr | Filiación declarada | Jashub | 7:1 |
| Issachâr | Filiación declarada | Puah | 7:1 |
| Issachâr | Filiación declarada | Simrón | 7:1 |
| Issachâr | Filiación declarada | Tola | 7:1 |
| Isshiah | Filiación declarada | Zachârías | 24:25 |
| Isua | Pertenencia tribal | Aser | 7:30 |
| Ishar | Filiación declarada | Kohath | 6:38 |
| Ishar | Filiación declarada | Selomith | 23:18 |
| Izrahías | Filiación declarada | Ishiah | 7:3 |
| Izrahías | Filiación declarada | Joel | 7:3 |
| Izrahías | Filiación declarada | Michâel | 7:3 |
| Izrahías | Filiación declarada | Obadías | 7:3 |
| Jaakobah | Pertenencia tribal | Judá | 4:36 |
| Janai | Pertenencia tribal | Gad | 5:12 |
| Jaazia | Filiación declarada | Beno | 24:26 |
| Jachân | Pertenencia tribal | Gad | 5:13 |
| Jachim | Pertenencia tribal | Benjamín | 9:10 |
| Jada | Filiación declarada | Jether | 2:32 |
| Jada | Filiación declarada | Jonathán | 2:32 |
| Jahath | Filiación declarada | Ahumai | 4:2 |
| Jahath | Filiación declarada | Ezer | 4:4 |
| Jahath | Filiación declarada | Gersón | 6:43 |
| Jahath | Filiación declarada | Idbash | 4:3 |
| Jahath | Filiación declarada | Isma | 4:3 |
| Jahath | Filiación declarada | Jezreel | 4:3 |
| Jahath | Filiación declarada | Laad | 4:2 |
| Jahath | Filiación declarada | Libni | 6:20 |
| Jahath | Filiación declarada | Penuel | 4:4 |
| Jahdai | Filiación declarada | Caleb | 2:48 |
| Jahdai | Filiación declarada | Epha | 2:47 |
| Jahdai | Filiación declarada | Gesán | 2:47 |
| Jahdai | Filiación declarada | Jotham | 2:47 |
| Jahdai | Filiación declarada | Maachâ | 2:48 |
| Jahdai | Filiación declarada | Pelet | 2:47 |
| Jahdai | Filiación declarada | Regem | 2:47 |
| Jahdai | Filiación declarada | Saaph | 2:47, 2:49 |
| Jahdai | Filiación declarada | Seva | 2:49 |
| Jahdai | Filiación declarada | Tirhanah | 2:48 |
| Jaddo | Filiación declarada | Buz | 5:14 |
| Jazera | Filiación declarada | Mesullam | 9:12 |
| Jahziel | Pertenencia tribal | Nephtalí | 7:13 |
| Jair | Filiación declarada | Shimea | 20:7 |
| Jamín | Pertenencia tribal | Simeón | 4:24 |
| Jamlech | Pertenencia tribal | Judá | 4:34 |
| Japhet | Filiación declarada | Gomer | 1:5 |
| Japhet | Filiación declarada | Javán | 1:5 |
| Japhet | Filiación declarada | Dadai | 1:5 |
| Japhet | Filiación declarada | Magog | 1:5 |
| Japhet | Filiación declarada | Meshech | 1:5 |
| Japhet | Filiación declarada | Thiras | 1:5 |
| Japhet | Filiación declarada | Tubal | 1:5 |
| Japhlet | Filiación declarada | Asvath | 7:33 |
| Japhlet | Filiación declarada | Bimhal | 7:33 |
| Japhlet | Filiación declarada | Pasac | 7:33 |
| Jara | Filiación declarada | Alemeth | 9:42 |
| Jara | Filiación declarada | Azmaveth | 9:42 |
| Jara | Filiación declarada | Zimri | 9:42 |
| Jarib | Pertenencia tribal | Simeón | 4:24 |
| Jaroa | Filiación declarada | Gilead | 5:14 |
| Jasobam | Filiación declarada | Zabdiel | 27:2 |
| Jashub | Pertenencia tribal | Issachâr | 7:1 |
| Javán | Filiación declarada | Dodanim | 1:7 |
| Javán | Filiación declarada | Elishah | 1:7 |
| Javán | Filiación declarada | Kittim | 1:7 |
| Javán | Filiación declarada | Tarshish | 1:7 |
| Jeothrai | Filiación declarada | Zera | 6:21 |
| Jebusite | Filiación declarada | Amorite | 1:14 |
| Jechônías | Filiación declarada | Asir | 3:17 |
| Jechônías | Filiación declarada | Hosama | 3:18 |
| Jechônías | Filiación declarada | Jecamía | 3:18 |
| Jechônías | Filiación declarada | Jehoiakim | 3:16 |
| Jechônías | Filiación declarada | Mechiram | 3:18 |
| Jechônías | Filiación declarada | Nedabía | 3:18 |
| Jechônías | Filiación declarada | Pedaía | 3:18 |
| Jechônías | Filiación declarada | Shenazar | 3:18 |
| Jedaía | Filiación declarada | Simri | 4:37 |
| Jediael | Pertenencia tribal | Benjamín | 7:6 |
| Jediael | Filiación declarada | Bilhán | 7:10 |
| Jediael | Filiación declarada | Huppim | 7:12 |
| Jediael | Filiación declarada | Simri | 11:45 |
| Jediael | Filiación declarada | Shuppim | 7:12 |
| Jeduthún | Filiación declarada | Asa | 9:16 |
| Jeduthún | Filiación declarada | Gedalías | 25:3 |
| Jeduthún | Filiación declarada | Hasabías | 25:3 |
| Jeduthún | Filiación declarada | Jesaías | 25:3 |
| Jeduthún | Filiación declarada | Mathithías | 25:3 |
| Jeduthún | Filiación declarada | Zeri | 25:3 |
| Jaleleel | Filiación declarada | Asareel | 4:16 |
| Jaleleel | Filiación declarada | Tirias | 4:16 |
| Jaleleel | Filiación declarada | Ziph | 4:16 |
| Jaleleel | Filiación declarada | Ziphas | 4:16 |
| Jehieli | Filiación declarada | Joel | 26:22 |
| Jehieli | Filiación declarada | Zetham | 26:22 |
| Jehoadah | Filiación declarada | Alemeth | 8:36 |
| Jehoadah | Filiación declarada | Azmaveth | 8:36 |
| Jehoadah | Filiación declarada | Zimri | 8:36 |
| Joiada | Filiación declarada | Dodo | 11:26 |
| Joiada | Filiación declarada | Ikkesh | 27:9 |
| Joiarib | Pertenencia tribal | Benjamín | 9:10 |
| Jehoshaphat | Filiación declarada | Asa | 3:10 |
| Jehoshua | Filiación declarada | Non | 7:27 |
| Jehú | Filiación declarada | Azariah | 2:38 |
| Jehú | Pertenencia tribal | Judá | 4:35 |
| Jecamía | Filiación declarada | Elisama | 2:41 |
| Jerameel | Filiación declarada | Ahijah | 2:25 |
| Jerameel | Filiación declarada | Attai | 2:36 |
| Jerameel | Filiación declarada | Buna | 2:25 |
| Jerameel | Filiación declarada | Oren | 2:25 |
| Jerameel | Filiación declarada | Ozem | 2:25 |
| Jerameel | Filiación declarada | Ram | 2:25 |
| Jerameel | Filiación declarada | Sheshan | 2:34, 2:35 |
| Jered | Filiación declarada | Henoch | 1:3 |
| Jeroham | Filiación declarada | Abdón | 8:30 |
| Jeroham | Filiación declarada | Ahío | 8:31 |
| Jeroham | Filiación declarada | Baal | 8:30 |
| Jeroham | Filiación declarada | Eliab | 6:27 |
| Jeroham | Filiación declarada | Eliel | 6:34 |
| Jeroham | Filiación declarada | Gedor | 8:31 |
| Jeroham | Filiación declarada | Kish | 8:30 |
| Jeroham | Filiación declarada | Micloth | 8:32 |
| Jeroham | Filiación declarada | Nadab | 8:30 |
| Jeroham | Filiación declarada | Pashur | 9:12 |
| Jeroham | Filiación declarada | Uzzi | 9:8 |
| Jeroham | Filiación declarada | Zechêr | 8:31 |
| Jeroham | Filiación declarada | Zeruiah | 27:24 |
| Jeroham | Filiación declarada | Zur | 8:30 |
| Jesaías | Filiación declarada | Rehabía | 26:25 |
| Jeshishai | Filiación declarada | Jaddo | 5:14 |
| Jesohaía | Pertenencia tribal | Judá | 4:36 |
| Jesimiel | Pertenencia tribal | Judá | 4:36 |
| Jesse | Filiación declarada | Abigail | 2:16 |
| Jesse | Filiación declarada | Abinadab | 2:13 |
| Jesse | Filiación declarada | David | 2:15 |
| Jesse | Filiación declarada | Eliab | 2:13 |
| Jesse | Filiación declarada | Nathanael | 2:14 |
| Jesse | Filiación declarada | Ozem | 2:15 |
| Jesse | Filiación declarada | Radai | 2:14 |
| Jesse | Filiación declarada | Shimma | 2:13 |
| Jether | Filiación declarada | Ara | 7:38 |
| Jether | Filiación declarada | Jephunneh | 7:38 |
| Jether | Filiación declarada | Pispa | 7:38 |
| Jetheth | Filiación declarada | Duke | 1:52 |
| Jezer | Pertenencia tribal | Nephtalí | 7:13 |
| Joab | Filiación declarada | Zeruiah | 11:6 |
| Joah | Filiación declarada | Zimma | 6:21 |
| Joas | Filiación declarada | Ahaziah | 3:11 |
| Jobab | Filiación declarada | Husam | 1:45 |
| Joel | Filiación declarada | Azariah | 6:36 |
| Joel | Filiación declarada | Berechîas | 15:17 |
| Joel | Filiación declarada | Shemuel | 6:33 |
| Joel | Pertenencia tribal | Ephraim | 27:20 |
| Joel | Filiación declarada | Baal-meón | 5:8 |
| Joel | Filiación declarada | Bela | 5:8 |
| Joel | Pertenencia tribal | Gad | 5:12 |
| Joel | Pertenencia tribal | Judá | 4:35 |
| Joel | Filiación declarada | Zachârías | 5:7 |
| Jokshan | Filiación declarada | Dedán | 1:32 |
| Jokshan | Filiación declarada | Seba | 1:32 |
| Joctán | Filiación declarada | Elmodad | 1:20 |
| Joctán | Filiación declarada | Havila | 1:23 |
| Joctán | Filiación declarada | Asarmaveth | 1:20 |
| Joctán | Filiación declarada | Jera | 1:20 |
| Joctán | Filiación declarada | Jobab | 1:23 |
| Joctán | Filiación declarada | Ophir | 1:23 |
| Joctán | Filiación declarada | Seleph | 1:20 |
| Jonathán | Filiación declarada | Merib-baal | 8:34, 9:40 |
| Jonathán | Filiación declarada | Peleth | 2:33 |
| Jonathán | Filiación declarada | Shage | 11:34 |
| Jonathán | Filiación declarada | Zaza | 2:33 |
| Jorai | Pertenencia tribal | Gad | 5:13 |
| Joram | Filiación declarada | Jehoshaphat | 3:11 |
| Joram | Filiación declarada | Jesaías | 26:25 |
| Joseph | Filiación declarada | Carmi | 5:3 |
| Joseph | Filiación declarada | Hesrón | 5:3 |
| Joseph | Filiación declarada | Israel | 5:1, 7:29 |
| Joseph | Filiación declarada | Judá | 5:2 |
| Joseph | Filiación declarada | Phallu | 5:3 |
| Joshah | Filiación declarada | Amaziah | 4:34 |
| Joshah | Pertenencia tribal | Judá | 4:34 |
| Josías | Filiación declarada | Amón | 3:14 |
| Josías | Filiación declarada | Jehoiakim | 3:15 |
| Josías | Filiación declarada | Johanán | 3:15 |
| Josías | Filiación declarada | Sallum | 3:15 |
| Josías | Filiación declarada | Zedekiah | 3:15 |
| Josibias | Filiación declarada | Seraiah | 4:35 |
| Jotham | Filiación declarada | Azariah | 3:12 |
| Judá | Filiación declarada | Adiel | 4:36 |
| Judá | Filiación declarada | Ain | 4:32 |
| Judá | Filiación declarada | Asaías | 4:36 |
| Judá | Filiación declarada | Asán | 4:32 |
| Judá | Filiación declarada | Benaías | 4:36 |
| Judá | Pertenencia tribal | Benjamín | 12:16 |
| Judá | Filiación declarada | Carmi | 4:1 |
| Judá | Filiación declarada | Elioenai | 4:36 |
| Judá | Filiación declarada | Er | 2:3 |
| Judá | Filiación declarada | Hasar-sual | 4:28 |
| Judá | Filiación declarada | Hasasusim | 4:31 |
| Judá | Filiación declarada | Hesrón | 4:1 |
| Judá | Filiación declarada | Hur | 4:1 |
| Judá | Filiación declarada | Jaakobah | 4:36 |
| Judá | Filiación declarada | Jamlech | 4:34 |
| Judá | Filiación declarada | Jehú | 4:35 |
| Judá | Filiación declarada | Jesohaía | 4:36 |
| Judá | Filiación declarada | Jesimiel | 4:36 |
| Judá | Filiación declarada | Joel | 4:35 |
| Judá | Pertenencia tribal | Joseph | 5:2 |
| Judá | Filiación declarada | Joshah | 4:34 |
| Judá | Filiación declarada | Mesobab | 4:34 |
| Judá | Filiación declarada | Molada | 4:28 |
| Judá | Filiación declarada | Nahshon | 2:11 |
| Judá | Filiación declarada | Onán | 2:3 |
| Judá | Filiación declarada | Phares | 4:1 |
| Judá | Filiación declarada | Reaias | 4:2 |
| Judá | Filiación declarada | Rimmón | 4:32 |
| Judá | Filiación declarada | Shelah | 2:3 |
| Judá | Filiación declarada | Sobal | 4:1 |
| Judá | Filiación declarada | Thamar | 2:4 |
| Judá | Filiación declarada | Tochên | 4:32 |
| Judá | Filiación declarada | Zera | 2:4 |
| Judá | Filiación declarada | Ziza | 4:37 |
| Cedar | Filiación declarada | Adbeel | 1:29 |
| Kemuel | Filiación declarada | Michâel | 27:18 |
| Kenan | Filiación declarada | Mahalaleel | 1:2 |
| Kenaz | Filiación declarada | Othniel | 4:13 |
| Kenaz | Filiación declarada | Seraiah | 4:13 |
| Kenaz | Filiación declarada | Themán | 1:53 |
| Keturah | Filiación declarada | Abraham | 1:32, 1:34 |
| Keturah | Filiación declarada | Ishbak | 1:32 |
| Keturah | Filiación declarada | Jokshan | 1:32 |
| Keturah | Filiación declarada | Dedán | 1:32 |
| Keturah | Filiación declarada | Madián | 1:32 |
| Keturah | Filiación declarada | Shuah | 1:32 |
| Kish | Filiación declarada | Ner | 26:28 |
| Kish | Filiación declarada | Saúl | 8:33, 9:39 |
| Kish | Filiación declarada | Jerameel | 24:29 |
| Kishi | Filiación declarada | Abdi | 6:44 |
| Kohath | Filiación declarada | Ajalón | 6:69 |
| Kohath | Filiación declarada | Amram | 23:12, 6:18, 6:2 |
| Kohath | Filiación declarada | Aner | 6:70 |
| Kohath | Filiación declarada | Beth-oron | 6:68 |
| Kohath | Filiación declarada | Bilam | 6:70 |
| Kohath | Filiación declarada | Gath-rimmón | 6:69 |
| Kohath | Filiación declarada | Gezer | 6:67 |
| Kohath | Filiación declarada | Hebrón | 23:12, 6:18, 6:2 |
| Kohath | Filiación declarada | Ishar | 23:12, 6:18, 6:2 |
| Kohath | Filiación declarada | Jocmeam | 6:68 |
| Kohath | Filiación declarada | Leví | 6:38 |
| Kohath | Pertenencia tribal | Leví | 6:1 |
| Kohath | Filiación declarada | Uriel | 15:5 |
| Kohath | Filiación declarada | Uzziel | 23:12, 6:18, 6:2 |
| Corah | Filiación declarada | Aminadab | 6:22 |
| Corah | Filiación declarada | Ishar | 6:38 |
| Kore | Filiación declarada | Abiasaph | 9:19 |
| Laadán | Filiación declarada | Jehiel | 23:8 |
| Laadán | Filiación declarada | Joel | 23:8 |
| Laadán | Filiación declarada | Taán | 7:26 |
| Laadán | Filiación declarada | Zetham | 23:8 |
| Lamech | Filiación declarada | Noah | 1:4 |
| Leví | Filiación declarada | Gersón | 23:6, 6:1, 6:16 |
| Leví | Filiación declarada | Israel | 6:38 |
| Leví | Filiación declarada | Kohath | 23:6, 6:1, 6:16 |
| Leví | Filiación declarada | Merari | 23:6, 6:1, 6:16 |
| Leví | Filiación declarada | Phinees | 9:20 |
| Leví | Filiación declarada | Samuel | 9:22 |
| Leví | Filiación declarada | Sallum | 9:19 |
| Leví | Filiación declarada | Zachârías | 9:21 |
| Libni | Filiación declarada | Merari | 6:20, 6:29 |
| Lotán | Filiación declarada | Homam | 1:39 |
| Lotán | Filiación declarada | Hori | 1:39 |
| Lotán | Filiación declarada | Timna | 1:39 |
| Maachâ | Filiación declarada | Aggith | 3:2 |
| Maachâ | Filiación declarada | Kemuel | 27:17 |
| Maachâ | Pertenencia tribal | Manasés | 7:16 |
| Maasiai | Pertenencia tribal | Benjamín | 9:12 |
| Machîr | Filiación declarada | Abiah | 2:24 |
| Machîr | Filiación declarada | Hesrón | 2:24 |
| Machîr | Filiación declarada | Manasés | 7:17 |
| Machîr | Pertenencia tribal | Manasés | 7:15 |
| Magdiel | Filiación declarada | Iram | 1:54 |
| Mahalaleel | Filiación declarada | Jered | 1:2 |
| Mahath | Filiación declarada | Amasai | 6:35 |
| Mahli | Filiación declarada | Eleazar | 23:21 |
| Mahli | Filiación declarada | Kish | 23:21 |
| Mahli | Filiación declarada | Musi | 6:47 |
| Malchîas | Filiación declarada | Ethni | 6:41 |
| Malchîas | Filiación declarada | Adiel | 9:12 |
| Maluch | Filiación declarada | Hasabías | 6:45 |
| Manasés | Filiación declarada | Asriel | 7:14 |
| Manasés | Filiación declarada | Beth-seán | 7:29 |
| Manasés | Pertenencia tribal | Ephraim | 9:3 |
| Manasés | Filiación declarada | Hezekiah | 3:13 |
| Manasés | Filiación declarada | Maachâ | 7:16 |
| Manasés | Filiación declarada | Machîr | 7:15 |
| Manasés | Filiación declarada | Rakem | 7:16 |
| Manasés | Filiación declarada | Shuppim | 7:15 |
| Manasés | Filiación declarada | Zelophehad | 7:15 |
| Masreca | Filiación declarada | Samla | 1:48 |
| Maasa | Filiación declarada | Hadad | 1:30 |
| Matred | Filiación declarada | Mezaab | 1:50 |
| Mattanía | Filiación declarada | Micah | 9:15 |
| Meetabel | Filiación declarada | Matred | 1:50 |
| Meonothai | Filiación declarada | Ophra | 4:14 |
| Meraioth | Filiación declarada | Ahitub | 9:11 |
| Meraioth | Filiación declarada | Zeraías | 6:52 |
| Merari | Filiación declarada | Ahiman | 9:17 |
| Merari | Filiación declarada | Akkub | 9:17 |
| Merari | Filiación declarada | Asaías | 15:6 |
| Merari | Filiación declarada | Bakbakkar | 9:15 |
| Merari | Filiación declarada | Beno | 24:27 |
| Merari | Filiación declarada | Berechîas | 9:16 |
| Merari | Filiación declarada | Beser | 6:78 |
| Merari | Filiación declarada | Ethán | 15:17, 6:44 |
| Merari | Filiación declarada | Galal | 9:15 |
| Merari | Filiación declarada | Heres | 9:15 |
| Merari | Filiación declarada | Hesbón | 6:81 |
| Merari | Filiación declarada | Ibri | 24:27 |
| Merari | Filiación declarada | Jahzah | 6:78 |
| Merari | Filiación declarada | Jazer | 6:81 |
| Merari | Filiación declarada | Chêdemoth | 6:79 |
| Merari | Filiación declarada | Leví | 6:47 |
| Merari | Pertenencia tribal | Leví | 6:1 |
| Merari | Filiación declarada | Mahanaim | 6:80 |
| Merari | Filiación declarada | Mahli | 23:21, 24:26, 6:19, 6:29 |
| Merari | Filiación declarada | Mattanía | 9:15 |
| Merari | Filiación declarada | Mephaath | 6:79 |
| Merari | Filiación declarada | Musi | 23:21, 24:26, 6:19 |
| Merari | Filiación declarada | Obadías | 9:16 |
| Merari | Filiación declarada | Ramoth | 6:80 |
| Merari | Filiación declarada | Rimmón | 6:77 |
| Merari | Filiación declarada | Shoham | 24:27 |
| Merari | Filiación declarada | Simri | 26:10 |
| Merari | Filiación declarada | Talmon | 9:17 |
| Merari | Filiación declarada | Zachûr | 24:27 |
| Merib-baal | Filiación declarada | Micah | 8:34, 9:40 |
| Meselemia | Filiación declarada | Jatnael | 26:2 |
| Meselemia | Filiación declarada | Jediael | 26:2 |
| Meselemia | Filiación declarada | Kore | 26:1 |
| Meselemia | Filiación declarada | Zebadías | 26:2 |
| Meselemia | Filiación declarada | Zachârías | 26:2 |
| Mesillemith | Filiación declarada | Immer | 9:12 |
| Mesobab | Pertenencia tribal | Judá | 4:34 |
| Mesullam | Pertenencia tribal | Benjamín | 9:8 |
| Mesullam | Pertenencia tribal | Gad | 5:13 |
| Mesullam | Filiación declarada | Mesillemith | 9:12 |
| Mesullam | Filiación declarada | Zadok | 9:11 |
| Methuselah | Filiación declarada | Lamech | 1:3 |
| Mezaab | Filiación declarada | Hadad | 1:51 |
| Mibsam | Filiación declarada | Misma | 1:30 |
| Mibsam | Filiación declarada | Sallum | 4:25 |
| Mibzar | Filiación declarada | Duke | 1:54 |
| Micah | Filiación declarada | Ahaz | 8:35, 8:36, 9:41, 9:42 |
| Micah | Filiación declarada | Melech | 8:35, 9:41 |
| Micah | Filiación declarada | Pithon | 8:35, 9:41 |
| Micah | Filiación declarada | Shimei | 5:5 |
| Micah | Filiación declarada | Tahrea | 9:41 |
| Micah | Filiación declarada | Tarea | 8:35 |
| Micah | Filiación declarada | Zichri | 9:15 |
| Michâel | Filiación declarada | Baasías | 6:40 |
| Michâel | Filiación declarada | Jeshishai | 5:14 |
| Michâ | Filiación declarada | Samir | 24:24 |
| Michri | Filiación declarada | Shephathiah | 9:8 |
| Madián | Filiación declarada | Abida | 1:33 |
| Madián | Filiación declarada | Eldaa | 1:33 |
| Madián | Filiación declarada | Epha | 1:33 |
| Madián | Filiación declarada | Epher | 1:33 |
| Madián | Filiación declarada | Henoch | 1:33 |
| Micloth | Filiación declarada | Shimeah | 8:32 |
| Micloth | Filiación declarada | Shimeam | 9:38 |
| Misma | Filiación declarada | Duma | 1:30 |
| Misma | Filiación declarada | Mibsam | 4:25 |
| Misma | Filiación declarada | Shimei | 4:27 |
| Misraim | Filiación declarada | Ananim | 1:11 |
| Misraim | Filiación declarada | Lehabim | 1:11 |
| Misraim | Filiación declarada | Ludim | 1:11 |
| Misraim | Filiación declarada | Nephtuim | 1:11 |
| Molada | Pertenencia tribal | Judá | 4:28 |
| Moisés | Filiación declarada | Eliezer | 23:15 |
| Moisés | Filiación declarada | Gershom | 23:15 |
| Moisés | Filiación declarada | Kish | 26:28 |
| Moza | Filiación declarada | Azel | 8:37, 8:38, 9:43, 9:44 |
| Moza | Filiación declarada | Bina | 8:37, 9:43 |
| Moza | Filiación declarada | Bochru | 8:38, 9:44 |
| Moza | Filiación declarada | Eleasah | 8:37, 9:43 |
| Moza | Filiación declarada | Hanán | 8:38, 9:44 |
| Moza | Filiación declarada | Ismael | 8:38, 9:44 |
| Moza | Filiación declarada | Obadías | 8:38, 9:44 |
| Moza | Filiación declarada | Rapha | 8:37 |
| Moza | Filiación declarada | Rephaiah | 9:43 |
| Moza | Filiación declarada | Searías | 8:38, 9:44 |
| Musi | Filiación declarada | Eder | 23:23, 24:30 |
| Musi | Filiación declarada | Jeremoth | 23:23 |
| Musi | Filiación declarada | Jerimoth | 24:30 |
| Musi | Filiación declarada | Mahli | 23:23, 24:30 |
| Musi | Filiación declarada | Merari | 6:47 |
| Nadab | Filiación declarada | Aphaim | 2:30 |
| Nadab | Filiación declarada | Seled | 2:30 |
| Nahath | Filiación declarada | Sophai | 6:26 |
| Nachôr | Filiación declarada | Terah | 1:26 |
| Nahshon | Pertenencia tribal | Judá | 2:11 |
| Nahshon | Filiación declarada | Salma | 2:11 |
| Nephtalí | Filiación declarada | Guni | 7:13 |
| Nephtalí | Filiación declarada | Jahziel | 7:13 |
| Nephtalí | Filiación declarada | Jezer | 7:13 |
| Nephtalí | Filiación declarada | Sallum | 7:13 |
| Nathán | Filiación declarada | Zabad | 2:36 |
| Nearías | Filiación declarada | Azricam | 3:23 |
| Nearías | Filiación declarada | Elioenai | 3:23 |
| Nearías | Filiación declarada | Hezekiah | 3:23 |
| Nearías | Pertenencia tribal | Simeón | 4:42 |
| Nabajoth | Filiación declarada | Cedar | 1:29 |
| Nemuel | Pertenencia tribal | Simeón | 4:24 |
| Nephish | Pertenencia tribal | Rubén | 5:19 |
| Ner | Filiación declarada | Kish | 8:33, 9:39 |
| Ner | Filiación declarada | Zeruiah | 26:28 |
| Nathanael | Filiación declarada | Abiathar | 24:6 |
| Noah | Filiación declarada | Shem | 1:4 |
| Nodab | Pertenencia tribal | Rubén | 5:19 |
| Noha | Pertenencia tribal | Benjamín | 8:2 |
| Non | Filiación declarada | Elisama | 7:27 |
| Obadías | Filiación declarada | Azriel | 27:19 |
| Obed | Filiación declarada | Jehú | 2:38 |
| Obed | Filiación declarada | Jesse | 2:12 |
| Obed-edom | Filiación declarada | Jeduthún | 16:38 |
| Obed-edom | Filiación declarada | Jozabad | 26:4 |
| Obed-edom | Filiación declarada | Joah | 26:4 |
| Obed-edom | Filiación declarada | Nathanael | 26:4 |
| Obed-edom | Filiación declarada | Sachâr | 26:4 |
| Obed-edom | Filiación declarada | Semaías | 26:4 |
| Omri | Filiación declarada | Imri | 9:4 |
| Onam | Filiación declarada | Jada | 2:28 |
| Onam | Filiación declarada | Sammai | 2:28 |
| Onán | Pertenencia tribal | Judá | 2:3 |
| Othniel | Filiación declarada | Hathath | 4:13 |
| Othniel | Filiación declarada | Meonothai | 4:14 |
| Pai | Filiación declarada | Meetabel | 1:50 |
| Phallu | Pertenencia tribal | Joseph | 5:3 |
| Pashur | Filiación declarada | Malchîas | 9:12 |
| Pathrusim | Filiación declarada | Casluim | 1:12 |
| Pedaía | Filiación declarada | Shimei | 3:19 |
| Pedaía | Filiación declarada | Zachârías | 27:21 |
| Pedaía | Filiación declarada | Zerubbabel | 3:19 |
| Pelatiah | Pertenencia tribal | Simeón | 4:42 |
| Peleg | Filiación declarada | Reu | 1:25 |
| Phares | Filiación declarada | Asaías | 9:5 |
| Phares | Filiación declarada | Hamul | 2:5 |
| Phares | Filiación declarada | Hesrón | 2:5 |
| Phares | Filiación declarada | Judá | 9:4 |
| Phares | Pertenencia tribal | Judá | 4:1 |
| Philistines | Filiación declarada | Caphthorim | 1:12 |
| Phinees | Filiación declarada | Abisua | 6:4 |
| Phinees | Filiación declarada | Eleazar | 6:50 |
| Phinees | Pertenencia tribal | Leví | 9:20 |
| Phinón | Filiación declarada | Duke | 1:53 |
| Puah | Pertenencia tribal | Issachâr | 7:1 |
| Raamah | Filiación declarada | Cush | 1:10 |
| Raamah | Filiación declarada | Dedán | 1:9 |
| Raamah | Filiación declarada | Seba | 1:9 |
| Rakem | Pertenencia tribal | Manasés | 7:16 |
| Ram | Filiación declarada | Aminadab | 2:10 |
| Ram | Filiación declarada | Eker | 2:27 |
| Ram | Filiación declarada | Jamín | 2:27 |
| Ram | Filiación declarada | Maaz | 2:27 |
| Rapha | Pertenencia tribal | Benjamín | 8:2 |
| Recaía | Filiación declarada | Micah | 5:5 |
| Reaias | Pertenencia tribal | Judá | 4:2 |
| Reaias | Filiación declarada | Sobal | 4:2 |
| Rehabía | Filiación declarada | Isshiah | 24:21 |
| Rehabía | Filiación declarada | Jehieli | 26:25 |
| Recem | Filiación declarada | Caleb | 2:46 |
| Recem | Filiación declarada | Epha | 2:46 |
| Recem | Filiación declarada | Gazez | 2:46 |
| Recem | Filiación declarada | Maón | 2:45 |
| Recem | Filiación declarada | Moza | 2:46 |
| Recem | Filiación declarada | Sammai | 2:44 |
| Repha | Pertenencia tribal | Ephraim | 7:25 |
| Repha | Filiación declarada | Suthela | 7:25 |
| Rephaiah | Pertenencia tribal | Simeón | 4:42 |
| Reseph | Pertenencia tribal | Ephraim | 7:25 |
| Reu | Filiación declarada | Serug | 1:26 |
| Rubén | Filiación declarada | Gaditas | 5:18 |
| Rubén | Filiación declarada | Nephish | 5:19 |
| Rubén | Filiación declarada | Nodab | 5:19 |
| Rehuel | Filiación declarada | Ibnijah | 9:8 |
| Rehuel | Filiación declarada | Mizza | 1:37 |
| Rehuel | Filiación declarada | Nahath | 1:37 |
| Rehuel | Filiación declarada | Shammah | 1:37 |
| Rehuel | Filiación declarada | Zera | 1:37 |
| Rimmón | Pertenencia tribal | Judá | 4:32 |
| Sachâr | Filiación declarada | Ur | 11:35 |
| Salathiel | Filiación declarada | Jechônías | 3:17 |
| Sallu | Pertenencia tribal | Benjamín | 9:7 |
| Sallu | Filiación declarada | Mesullam | 9:7 |
| Salma | Filiación declarada | Ataroth | 2:54 |
| Salma | Filiación declarada | Beth-lehem | 2:54 |
| Salma | Filiación declarada | Boaz | 2:11 |
| Salma | Filiación declarada | Suchathites | 2:55 |
| Samla | Filiación declarada | Masreca | 1:47 |
| Samla | Filiación declarada | Saúl | 1:48 |
| Samuel | Filiación declarada | Abiah | 6:28 |
| Samuel | Pertenencia tribal | Leví | 9:22 |
| Samuel | Filiación declarada | Vasni | 6:28 |
| Saúl | Filiación declarada | Abinadab | 8:33, 9:39 |
| Saúl | Filiación declarada | Esbaal | 8:33, 9:39 |
| Saúl | Filiación declarada | Jonathán | 8:33, 9:39 |
| Saúl | Filiación declarada | Kish | 12:1 |
| Saúl | Filiación declarada | Malchî-súa | 8:33, 9:39 |
| Segub | Filiación declarada | Aram | 2:23 |
| Segub | Filiación declarada | Jair | 2:22 |
| Seir | Filiación declarada | Anah | 1:38 |
| Seir | Filiación declarada | Disán | 1:38 |
| Seir | Filiación declarada | Disón | 1:38 |
| Seir | Filiación declarada | Ezer | 1:38 |
| Seir | Filiación declarada | Lotán | 1:38 |
| Seir | Filiación declarada | Sobal | 1:38 |
| Seir | Filiación declarada | Sibeón | 1:38 |
| Sera | Pertenencia tribal | Aser | 7:30 |
| Seraiah | Filiación declarada | Aziel | 4:35 |
| Seraiah | Filiación declarada | Jehozadak | 6:14, 6:15 |
| Seraiah | Filiación declarada | Jerusalem | 6:15 |
| Seraiah | Filiación declarada | Joab | 4:14 |
| Serug | Filiación declarada | Nachôr | 1:26 |
| Shage | Filiación declarada | Sachâr | 11:35 |
| Saharaim | Filiación declarada | Baara | 8:8 |
| Sallum | Filiación declarada | Hilkiah | 6:13 |
| Sallum | Filiación declarada | Jecamía | 2:41 |
| Sallum | Filiación declarada | Kore | 9:19 |
| Sallum | Pertenencia tribal | Leví | 9:19 |
| Sallum | Pertenencia tribal | Nephtalí | 7:13 |
| Sallum | Filiación declarada | Simeón | 4:25 |
| Shamer | Filiación declarada | Ahí | 7:34 |
| Shamer | Filiación declarada | Aram | 7:34 |
| Shamer | Filiación declarada | Jehubba | 7:34 |
| Shamer | Filiación declarada | Mahli | 6:47 |
| Shamer | Filiación declarada | Rohgah | 7:34 |
| Sammai | Filiación declarada | Abisur | 2:28 |
| Sammai | Filiación declarada | Maón | 2:45 |
| Sammai | Filiación declarada | Molib | 2:29 |
| Sammai | Filiación declarada | Nadab | 2:28 |
| Shapham | Pertenencia tribal | Gad | 5:12 |
| Saphat | Pertenencia tribal | Gad | 5:12 |
| Shashak | Filiación declarada | Atalía | 8:26 |
| Shashak | Filiación declarada | Elías | 8:27 |
| Shashak | Filiación declarada | Jaresiah | 8:27 |
| Shashak | Filiación declarada | Shamsherai | 8:26 |
| Shashak | Filiación declarada | Seharías | 8:26 |
| Shashak | Filiación declarada | Zichri | 8:27 |
| Saúl | Filiación declarada | Rehoboth | 1:48 |
| Saúl | Pertenencia tribal | Simeón | 4:24 |
| Saúl | Filiación declarada | Uzziah | 6:24 |
| Seba | Pertenencia tribal | Gad | 5:13 |
| Sebuel | Filiación declarada | Gershom | 26:24 |
| Sechânías | Filiación declarada | Semaías | 3:22 |
| Shelah | Filiación declarada | Eber | 1:18, 1:25 |
| Shelah | Filiación declarada | Er | 4:21 |
| Shelah | Filiación declarada | Jasubi-lehem | 4:22 |
| Shelah | Filiación declarada | Joas | 4:22 |
| Shelah | Filiación declarada | Jokim | 4:22 |
| Shelah | Filiación declarada | Judá | 4:21 |
| Shelah | Pertenencia tribal | Judá | 2:3 |
| Shelah | Filiación declarada | Laada | 4:21 |
| Shelah | Filiación declarada | Saraph | 4:22 |
| Selomith | Filiación declarada | Zichri | 26:25 |
| Selemoth | Filiación declarada | Jahath | 24:22 |
| Shem | Filiación declarada | Aram | 1:17 |
| Shem | Filiación declarada | Arphaxad | 1:17, 1:18, 1:24 |
| Shem | Filiación declarada | Assur | 1:17 |
| Shem | Filiación declarada | Elam | 1:17 |
| Shem | Filiación declarada | Gether | 1:17 |
| Shem | Filiación declarada | Ham | 1:4 |
| Shem | Filiación declarada | Hul | 1:17 |
| Shem | Filiación declarada | Lud | 1:17 |
| Shem | Filiación declarada | Meshech | 1:17 |
| Shem | Filiación declarada | Uz | 1:17 |
| Sema | Filiación declarada | Joel | 5:8 |
| Sema | Filiación declarada | Raham | 2:44 |
| Shemaah | Filiación declarada | Gibeathite | 12:3 |
| Shemaah | Filiación declarada | Jeziel | 12:3 |
| Shemaah | Filiación declarada | Pelet | 12:3 |
| Semaías | Filiación declarada | Barias | 3:22 |
| Semaías | Pertenencia tribal | Benjamín | 9:14 |
| Semaías | Filiación declarada | Elzabad | 26:7 |
| Semaías | Filiación declarada | Galal | 9:16 |
| Semaías | Filiación declarada | Hattus | 3:22 |
| Semaías | Filiación declarada | Igheal | 3:22 |
| Semaías | Filiación declarada | Joel | 5:4 |
| Semaías | Filiación declarada | Nearías | 3:22 |
| Semaías | Filiación declarada | Nathanael | 24:6 |
| Semaías | Filiación declarada | Obed | 26:7 |
| Semaías | Filiación declarada | Obed-edom | 26:6 |
| Semaías | Filiación declarada | Othni | 26:7 |
| Semaías | Filiación declarada | Raphael | 26:7 |
| Semaías | Filiación declarada | Samachîas | 26:7 |
| Semaías | Filiación declarada | Saphat | 3:22 |
| Semida | Filiación declarada | Ahián | 7:19 |
| Semida | Filiación declarada | Aniam | 7:19 |
| Semida | Filiación declarada | Likhi | 7:19 |
| Semida | Filiación declarada | Sechêm | 7:19 |
| Shemuel | Filiación declarada | Elkanah | 6:34 |
| Shephathiah | Filiación declarada | Rehuel | 9:8 |
| Sheshan | Filiación declarada | Ahlai | 2:31 |
| Seth | Filiación declarada | Enos | 1:1 |
| Shimea | Filiación declarada | Michâel | 6:40 |
| Shimei | Filiación declarada | Beriah | 23:10 |
| Shimei | Filiación declarada | Gog | 5:4 |
| Shimei | Filiación declarada | Harán | 23:9 |
| Shimei | Filiación declarada | Haziel | 23:9 |
| Shimei | Filiación declarada | Jahath | 23:10, 6:43 |
| Shimei | Filiación declarada | Jeus | 23:10 |
| Shimei | Filiación declarada | Libni | 6:29 |
| Shimei | Filiación declarada | Selomith | 23:9 |
| Shimei | Filiación declarada | Zachûr | 4:26 |
| Shimei | Filiación declarada | Zina | 23:10 |
| Shimhi | Filiación declarada | Abdón | 8:23 |
| Shimhi | Filiación declarada | Antothijah | 8:24 |
| Shimhi | Filiación declarada | Elam | 8:24 |
| Shimhi | Filiación declarada | Eliel | 8:22 |
| Shimhi | Filiación declarada | Hanán | 8:23 |
| Shimhi | Filiación declarada | Hananiah | 8:24 |
| Shimhi | Filiación declarada | Heber | 8:22 |
| Shimhi | Filiación declarada | Iphedeiah | 8:25 |
| Shimhi | Filiación declarada | Ishpan | 8:22 |
| Shimhi | Filiación declarada | Penuel | 8:25 |
| Shimhi | Filiación declarada | Zichri | 8:23 |
| Simón | Filiación declarada | Amnón | 4:20 |
| Simón | Filiación declarada | Ben-hanan | 4:20 |
| Simón | Filiación declarada | Rinna | 4:20 |
| Simón | Filiación declarada | Tilón | 4:20 |
| Simri | Filiación declarada | Semaías | 4:37 |
| Simrón | Pertenencia tribal | Issachâr | 7:1 |
| Siphi | Filiación declarada | Allón | 4:37 |
| Siza | Filiación declarada | Maachâ | 11:43 |
| Sobal | Filiación declarada | Alian | 1:40 |
| Sobal | Filiación declarada | Ebal | 1:40 |
| Sobal | Filiación declarada | Jahath | 4:2 |
| Sobal | Pertenencia tribal | Judá | 4:1 |
| Sobal | Filiación declarada | Manahath | 1:40 |
| Sobal | Filiación declarada | Onam | 1:40 |
| Sobal | Filiación declarada | Sephi | 1:40 |
| Shuah | Filiación declarada | Mehir | 4:11 |
| Subael | Filiación declarada | Jehdeiah | 24:20 |
| Shuppim | Pertenencia tribal | Manasés | 7:15 |
| Suthela | Pertenencia tribal | Ephraim | 7:20 |
| Suthela | Filiación declarada | Zabad | 7:21 |
| Simeón | Filiación declarada | Jamín | 4:24 |
| Simeón | Filiación declarada | Jarib | 4:24 |
| Simeón | Filiación declarada | Nearías | 4:42 |
| Simeón | Filiación declarada | Nemuel | 4:24 |
| Simeón | Filiación declarada | Pelatiah | 4:42 |
| Simeón | Filiación declarada | Rephaiah | 4:42 |
| Simeón | Filiación declarada | Saúl | 4:24 |
| Simeón | Filiación declarada | Uzziel | 4:42 |
| Simeón | Filiación declarada | Zera | 4:24 |
| Sinite | Filiación declarada | Arvadite | 1:16 |
| Salomón | Filiación declarada | David | 29:22 |
| Salomón | Filiación declarada | Roboam | 3:10 |
| Taán | Filiación declarada | Telah | 7:25 |
| Thahath | Filiación declarada | Asir | 6:24, 6:37 |
| Thahath | Filiación declarada | Bered | 7:20 |
| Thamar | Pertenencia tribal | Judá | 2:4 |
| Telah | Filiación declarada | Repha | 7:25 |
| Themán | Filiación declarada | Mibzar | 1:53 |
| Terah | Filiación declarada | Abraham | 1:27 |
| Timna | Filiación declarada | Alia | 1:51 |
| Toah | Filiación declarada | Zuph | 6:35 |
| Tochên | Pertenencia tribal | Judá | 4:32 |
| Tola | Pertenencia tribal | Issachâr | 7:1 |
| Tola | Filiación declarada | Jamai | 7:2 |
| Tola | Filiación declarada | Jeriel | 7:2 |
| Tola | Filiación declarada | Jibsam | 7:2 |
| Tola | Filiación declarada | Rephaiah | 7:2 |
| Tola | Filiación declarada | Shemuel | 7:2 |
| Tola | Filiación declarada | Uzzi | 7:2 |
| Ulam | Filiación declarada | Bedán | 7:17 |
| Ulla | Filiación declarada | Arah | 7:39 |
| Ulla | Filiación declarada | Haniel | 7:39 |
| Ulla | Filiación declarada | Resia | 7:39 |
| Ur | Filiación declarada | Ezbai | 11:37 |
| Uri | Filiación declarada | Bezaleel | 2:20 |
| Uriel | Filiación declarada | Thahath | 6:24 |
| Uthai | Filiación declarada | Ammiud | 9:4 |
| Uthai | Pertenencia tribal | Ephraim | 9:4 |
| Uzal | Filiación declarada | Diklah | 1:21 |
| Uzza | Filiación declarada | Shimei | 6:29 |
| Uzzen-seera | Pertenencia tribal | Ephraim | 7:24 |
| Uzzi | Filiación declarada | Bukki | 6:51 |
| Uzzi | Filiación declarada | Izrahías | 7:3 |
| Uzzi | Filiación declarada | Michri | 9:8 |
| Uzzi | Filiación declarada | Zeraías | 6:6 |
| Uzziah | Filiación declarada | Chêlud | 27:26 |
| Uzziah | Filiación declarada | Uriel | 6:24 |
| Uzziel | Filiación declarada | Aminadab | 15:10 |
| Uzziel | Filiación declarada | Jesiah | 23:20 |
| Uzziel | Filiación declarada | Michâ | 23:20, 24:24 |
| Uzziel | Pertenencia tribal | Simeón | 4:42 |
| Zabad | Filiación declarada | Ephlal | 2:37 |
| Zabad | Filiación declarada | Thahath | 7:21 |
| Zachûr | Filiación declarada | Hamuel | 4:26 |
| Zadok | Filiación declarada | Ahimaaz | 6:8 |
| Zadok | Filiación declarada | Ahitub | 6:53 |
| Zadok | Filiación declarada | Meraioth | 9:11 |
| Zebadías | Filiación declarada | Amisabad | 27:7 |
| Zachârías | Pertenencia tribal | Leví | 9:21 |
| Zachârías | Filiación declarada | Abner | 27:21 |
| Zachârías | Filiación declarada | Merari | 26:14 |
| Zedekiah | Filiación declarada | Jechônías | 3:16 |
| Zelophehad | Pertenencia tribal | Manasés | 7:15 |
| Zemarite | Filiación declarada | Hamathite | 1:16 |
| Zephaniah | Filiación declarada | Thahath | 6:37 |
| Zera | Filiación declarada | Bedad | 1:46 |
| Zera | Filiación declarada | Calcol | 2:6 |
| Zera | Filiación declarada | Dara | 2:6 |
| Zera | Filiación declarada | Ethán | 2:6 |
| Zera | Filiación declarada | Hemán | 2:6 |
| Zera | Filiación declarada | Jehuel | 9:6 |
| Zera | Pertenencia tribal | Judá | 2:4 |
| Zera | Pertenencia tribal | Simeón | 4:24 |
| Zera | Filiación declarada | Zimri | 2:6 |
| Zeraías | Filiación declarada | Meraioth | 6:6 |
| Zeraías | Filiación declarada | Uzzi | 6:51 |
| Zerubbabel | Filiación declarada | Berechîas | 3:20 |
| Zerubbabel | Filiación declarada | Hananiah | 3:19 |
| Zerubbabel | Filiación declarada | Hasadía | 3:20 |
| Zerubbabel | Filiación declarada | Hasuba | 3:20 |
| Zerubbabel | Filiación declarada | Jusabhesed | 3:20 |
| Zerubbabel | Filiación declarada | Mesullam | 3:19 |
| Zerubbabel | Filiación declarada | Ohel | 3:20 |
| Zerubbabel | Filiación declarada | Selomith | 3:19 |
| Zeruiah | Filiación declarada | Abigail | 2:17 |
| Zeruiah | Filiación declarada | Abisai | 2:16 |
| Zeruiah | Filiación declarada | Adiel | 27:25 |
| Zeruiah | Filiación declarada | Ahilud | 18:15 |
| Zeruiah | Filiación declarada | Ahlai | 11:41 |
| Zeruiah | Filiación declarada | Asael | 2:16 |
| Zeruiah | Filiación declarada | Caleb | 2:18 |
| Zeruiah | Filiación declarada | Dodo | 11:12 |
| Zeruiah | Filiación declarada | Joab | 2:16 |
| Zia | Pertenencia tribal | Gad | 5:13 |
| Sibeón | Filiación declarada | Aiah | 1:40 |
| Sibeón | Filiación declarada | Anah | 1:40 |
| Zichri | Filiación declarada | Asaph | 9:15 |
| Zichri | Filiación declarada | Joram | 26:25 |
| Zichri | Filiación declarada | Maachâ | 27:16 |
| Zimma | Filiación declarada | Jahath | 6:20 |
| Zimma | Filiación declarada | Shimei | 6:42 |
| Zimri | Filiación declarada | Moza | 8:36, 9:42 |
| Ziza | Pertenencia tribal | Judá | 4:37 |
| Zophah | Filiación declarada | Beera | 7:37 |
| Zophah | Filiación declarada | Beri | 7:36 |
| Zophah | Filiación declarada | Beser | 7:37 |
| Zophah | Filiación declarada | Harnapher | 7:36 |
| Zophah | Filiación declarada | Hod | 7:37 |
| Zophah | Filiación declarada | Imra | 7:36 |
| Zophah | Filiación declarada | Ithran | 7:37 |
| Zophah | Filiación declarada | Samma | 7:37 |
| Zophah | Filiación declarada | Shilshah | 7:37 |
| Zophah | Filiación declarada | Sual | 7:36 |
| Zophah | Filiación declarada | Suah | 7:36 |
| Sophai | Filiación declarada | Elkanah | 6:26 |
| Zuph | Filiación declarada | Elkanah | 6:35 |
Los 29 capítulos como un directorio completo y con búsqueda. Filtra por movimiento; cada tarjeta enlaza al texto íntegro del capítulo.
29 capítulos mostrados
El libro se abre con una genealogía de amplio alcance: Adán a través de los padres anteriores al diluvio hasta Noé, los descendientes de Jafet, Cam y Sem, la línea que se estrecha por Sem hasta Abraham, y luego los hijos de Cetura, Ismael, Isaac y Esaú, terminando con los jefes y reyes de Edom.
Por qué importa: Ancla a Israel dentro de toda la familia humana desde Adán, enmarcando el libro entero como una descendencia continua.
Nombre:Abida · Abimael · Abraham · Achbor · ADAM · Adbeel · Oholibama · Aiah
Temas:La genealogía como teología · Identidad: quien pertenece a Israel · Todo Israel
Tras nombrar a los doce hijos de Israel, la genealogía se vuelve hacia Judá, trazando la línea por Fares, Hezrón, Ram, Aminadab, Naasón, Salma, Booz, Obed e Isaí hasta David, y completando luego los clanes jerameelitas y calebitas de Judá con sus familias y asentamientos.
Por qué importa: Coloca a Judá y a la ascendencia de David en primer lugar entre las tribus, señalando el enfoque real del libro.
Nombre:Abiah · Abigail · Abihail · Abinadab · Abisai · Abisur · Achâr · Achsa
Temas:La genealogía como teología · La primacía de Judá · La realeza davidica
El capítulo enumera a los hijos de David nacidos en Hebrón y en Jerusalén, luego la sucesión de los reyes de Judá desde Salomón hasta el exilio, y finalmente los descendientes de Jeconías y Zorobabel, llevando la línea davidica adelante hacia las generaciones posteriores al regreso de Babilonia.
Por qué importa: Muestra la línea real sobreviviendo al exilio, un motivo sereno de esperanza para los lectores postexilicos.
Nombre:Abía · Abigail · Abithal · Absalom · Adonías · Ahaz · Ahaziah · Achînoam
Temas:La genealogía como teología · La realeza davidica · La restauración postexilica
Se registran otras familias de Judá, incluido el honrado Jabes, cuya oración pidiendo bendición y un territorio ensanchado Dios concede, junto con gremios de artesanos y alfareros; el capítulo enumera luego los descendientes de Simeón, sus ciudades dentro de Judá y sus incursiones en busca de pastos hacia Gedor y Seir.
Por qué importa: Conserva tradiciones propias de Judá y muestra a Simeón absorbido dentro de Judá pero aun activo.
Nombre:Adiel · Aharhel · Ahumai · Auzam · Ain · Allón · Amalekites · Amaziah
Temas:La genealogía como teología · La primacía de Judá · Identidad: quien pertenece a Israel
Las tribus al oriente del Jordan -Rubén, Gad y la media tribu de Manasés- se enumeran con sus territorios, jefes y guerras victoriosas contra los agarenos, antes de que el capítulo cierre registrando que Dios los entrego en mano de Asiria y los llevó al exilio porque fueron infieles al Dios de sus padres.
Por qué importa: Vincula la perdida de la tierra de las tribus orientales con la infidelidad, haciendo sonar temprano la logica del pacto del libro.
Nombre:Abdiel · Abihail · Ahí · Aroer · Assyria · Azaz · Azriel · Baal
Temas:La genealogía como teología · Todo Israel · Identidad: quien pertenece a Israel
La genealogía levítica traza a Gersón, Coat y Merari, sigue la línea sumo sacerdotal desde Aarón por Sadoc hasta el exilio babilónico, registra el nombramiento por David de Hemán, Asaf y Etán sobre el canto del templo, y enumera las ciudades y ejidos dados a los levitas por todas las tribus.
Por qué importa: Fundamenta el sacerdocio, la música y el servicio levítico -las preocupaciones centrales del libro- en la descendencia de Leví.
Nombre:Aarón · Abdi · Abdón · Abiah · Abiú · Abisua · Adaiah · Ahimaaz
Temas:La genealogía como teología · Los levitas · El sacerdocio aarónico · La música y el canto del templo
Se dan las genealogías de Isacar, Benjamín, Neftalí, Manasés -hasta Josué hijo de Nun, en Efraín- y Aser, la mayoría con recuentos de valientes aptos para la guerra, completando el registro tribal de las tribus del norte y del centro.
Por qué importa: Asegura que todo Israel, no solo Judá y Leví, quede representado antes de que comience la narración.
Nombre:Abiah · Abiezer · Aher · Ahí · Ahián · Ahisahar · Alemeth · Amal
Temas:La genealogía como teología · Todo Israel · Identidad: quien pertenece a Israel
Una genealogía ampliada de Benjamín detalla sus clanes y sus asentamientos en Geba, Gabaón y Jerusalén, y traza la línea hasta Cis, Saúl y los hijos de Saúl -Jonatán, Malquisúa, Abinadab y Es-baal- y hasta Merib-baal y Micaia, presentando la casa real que los capítulos siguientes juzgaran.
Por qué importa: Presenta la casa de Saúl por descendencia, preparando al lector para el relato de su muerte.
Nombre:Abdón · Abiud · Abinadab · Abisua · Abitob · Adaiah · Addar · Ader
Temas:La genealogía como teología · Saúl y la realeza rechazada · Identidad: quien pertenece a Israel
Tras señalar que Judá fue llevado a Babilonia por su infidelidad, el capítulo enumera a los sacerdotes, levitas, porteros y sirvientes del templo que primero repoblaron Jerusalén y describe su cargo sobre las puertas, las camaras, los utensilios y el servicio diario de la casa de Dios, antes de repetir la genealogía de Saúl como puente hacia la narración.
Por qué importa: Hace de la comunidad de culto restaurada la meta de las genealogías y el gozne hacia la historia de David.
Nombre:Abdón · Abinadab · Adaiah · Adiel · Ahaz · Ahiman · Ahío · Ahitub
Temas:La restauración postexilica · El culto ordenado · Identidad: quien pertenece a Israel · Todo Israel
Israel es derrotado por los filisteos en el monte Gilboa; los hijos de Saúl mueren, Saúl es herido y cae sobre su propia espada, y su escudero lo sigue; los filisteos exhiben su cuerpo hasta que los hombres de Jabes de Galaad lo recobran y lo sepultan, y el capítulo declara sin rodeos que Saúl murió por su infidelidad y por consultar a una adivina, de modo que el SEÑOR volvió el reino a David.
Por qué importa: Aparta al rey rechazado con un veredicto explicito y despeja el camino para el reinado de David.
Nombre:Abinadab · Dagón · David · Draw · Gilboa · Israel · Jabes · Jabesh-gilead
Temas:Saúl y la realeza rechazada · La realeza davidica
Todo Israel se reúne ante David en Hebrón y lo unge rey conforme a la palabra del SEÑOR por medio de Samuel; David y todo Israel toman entonces la fortaleza jebusea de Sion, que llega a ser la ciudad de David, Joab es hecho jefe por subir primero, y el capítulo registra la lista y las hazañas de los valientes de David.
Por qué importa: Establece la realeza de David como el acto unanime de todo Israel y fija a Jerusalén como capital.
Nombre:Abiezer · Abiel · Abisai · Adina · Adullam · Ahiam · Ahijah · Ahlai
Temas:La realeza davidica · Jerusalén, la ciudad escogida · Todo Israel
El capítulo cataloga a los hombres de guerra que se pasaron a David tribu por tribu -en Siclag mientras estaba apartado de Saúl y en la fortaleza- y luego las divisiones numeradas de cada tribu que vinieron a Hebrón para volver a David el reino de Saúl, festejando tres días con un corazón único e indiviso para hacerlo rey.
Por qué importa: Retrata a un Israel entero y unanime instalando a David, una nota clave de la vision del libro.
Nombre:Aaronitas · Adnas · Ahiezer · Amasai · Antothite · Aser · Attai · Azareel
Temas:La realeza davidica · Todo Israel
David consulta a toda la asamblea y sale con gran celebración para traer el arca desde Quiriat-jearim en un carro nuevo; cuando los bueyes tropiezan en la era de Quidon, Uza extiende la mano para sostener el arca y cae muerto, de modo que David, airado y temeroso, deja el arca tres meses en la casa de Obed-edom, a quien el SEÑOR bendice.
Por qué importa: Muestra que la señal de la presencia de Dios debe tratarse en los términos de Dios, corrigiendo un método bienintencionado pero equivocado.
Nombre:Abinadab · Ahío · Baala · Chidón · David · Egypt · Gittite · Hamath
Temas:El arca y la presencia de Dios · El culto ordenado · Jerusalén, la ciudad escogida
Hiram de Tiro envía cedro, albaniles y carpinteros para edificar una casa a David, la familia de David en Jerusalén crece, y cuando los filisteos suben dos veces contra el, David consulta a Dios y los vence en Baal-perazim y de nuevo junto a los balsamos, de modo que su fama se extiende por todas las tierras.
Por qué importa: Contrasta la costumbre de David de consultar a Dios con el fracaso de Saúl y muestra el reino establecido.
Nombre:Baal-perasim · Beel-iada · David · Eliphelet · Elisama · Elisua · Elpalet · Gezer
Temas:La realeza davidica · Jerusalén, la ciudad escogida
David prepara un lugar para el arca y declara que nadie sino los levitas puede llevarla, pues Dios habia irrumpido contra ellos antes porque no la buscaron conforme a lo establecido; santifica a los sacerdotes y levitas, nombra cantores e instrumentos, y el arca es traída con sacrificio, música y danza, mientras Mical desprecia a David en su corazón.
Por qué importa: Corrige el primer intento restaurando el orden prescrito para el arca y para el culto.
Nombre:Aarón · Abiathar · Alamoth · Amasai · Aminadab · Asaías · Asaph · Azaziah
Temas:El arca y la presencia de Dios · El culto ordenado · Los levitas · La música y el canto del templo
El arca es colocada en la tienda que David levantó, se ofrecen holocaustos y David bendice al pueblo; nombra a los levitas bajo Asaf para ministrar continuamente ante el arca, entrega un salmo de acción de gracias que llama a Israel a buscar al SEÑOR y recordar su pacto, y dispone el culto regular tanto ante el arca en Jerusalén como en el tabernáculo en Gabaón.
Por qué importa: Coloca la alabanza del pacto en el centro del culto de Israel e instituye un ministerio musical continuo.
Nombre:Abraham · Asaph · Benaías · Canaán · David · Declare · Eliab · Gibeon
Temas:El arca y la presencia de Dios · El culto ordenado · La música y el canto del templo · El pacto davidico
Cuando David se propone edificar una casa para el arca, Dios, por medio de Natan, rehusa recibir una casa de David pero promete en cambio edificar a David una casa, levantar a su descendiente que edificara el templo y establecer su reino y su trono para siempre; David responde con una oración de humilde asombro, aceptando y engrandeciendo la promesa.
Por qué importa: Es el centro teológico del libro, que replantea la edificación del templo como don del pacto de Dios a David.
Nombre:David · Egypt · Israel · Nathán · What · Why
Temas:El pacto davidico · La realeza davidica · La preparación para el templo
David somete a los filisteos, Moab, Hadad-ezer de Soba, los sirios de Damasco y Edom, dedicando al SEÑOR la plata, el oro y el bronce que gana; reina sobre todo Israel haciendo juicio y justicia, con Joab sobre el ejército, Josafat como cronista, Sadoc y Ahimelec como sacerdotes, y sus hijos como oficiales principales.
Por qué importa: Muestra las guerras que aseguran el reino y la administración ordenada que lo gobierna con justicia.
Nombre:Abiathar · Abimelec · Abisai · Ahilud · Ahitub · Amalec · Ammón · Benaías
Temas:La realeza davidica · La guerra y el reposo · Divisiones y servicio ordenado
Cuando los amonitas humillan a los mensajeros que David envía para consolar a su nuevo rey y luego contratan ejércitos arameos contra el, Joab y Abisai dividen las fuerzas de Israel, vencen tanto a Amón como a Aram, y los arameos que servian a Hadad-ezer hacen la paz con David y rehusan ayudar más a los amonitas.
Por qué importa: Registra una gran coalición quebrantada, extendiendo el reposo que las guerras de David van ganando para Israel.
Nombre:Abisai · Ammón · David · Adarezer · Hanán · Israel · Jericó · Jerusalem
Temas:La realeza davidica · La guerra y el reposo
En la época en que los reyes salen a la guerra, Joab asola a Amón y sitia a Rabá mientras David toma la ciudad y su corona; luego, en batallas posteriores en Gat, los guerreros de David -Sibecai, Elhanan y Jonatán hijo de Simea- abaten a los campeones gigantes de los filisteos descendientes de los gigantes de Gat.
Por qué importa: Completa las guerras de David con la caída de Rabá y el fin de los ultimos campeones filisteos.
Nombre:Ammón · David · Elhanán · Gath · Gezer · Gittite · Goliath · Husathita
Temas:La realeza davidica · La guerra y el reposo
Satanás incita a David a numerar a Israel; a pesar de la protesta de Joab se hace el censo, Dios se disgusta, y David escoge la mano del SEÑOR, de modo que cae una peste hasta que el ángel se detiene en la era de Ornán; David confiesa su pecado, compra la era por su justo precio, edifica un altar, y el SEÑOR responde con fuego y detiene la plaga.
Por qué importa: Es el reconocimiento más claro del libro del pecado de David y, por su arrepentimiento, fija el suelo del templo futuro.
Nombre:Beer-seba · Benjamín · Choose · Dan · David · Gad · Gibeon · Grant
Temas:El censo y el juicio · Arrepentimiento y misericordia · El culto ordenado
David declara que la casa del SEÑOR ha de estar en la era de Ornán, reúne obreros y abundante hierro, bronce, cedro y piedra, y encarga a Salomón edificar el templo -explicando que, como hombre de guerra, el no pudo, pero Salomón, hombre de reposo, lo hara- orando por su sabiduría y mandando a los jefes de Israel ayudar y buscar al SEÑOR.
Por qué importa: Transfiere a Salomón la tarea del templo y alista a todo el liderazgo en el proyecto.
Nombre:Arise · David · Israel · Moisés · Only · Salomón · Tyre · Zidonians
Temas:La preparación para el templo · La sucesión a Salomón · Todo Israel
David, viejo y lleno de días, hace rey a Salomón y numera a los levitas de treinta años arriba, dividiendolos por las casas de Gersón, Coat y Merari y asignando sus tareas -asistir a los sacerdotes, cuidar de los atrios y las cosas santas, y estar cada mañana y cada tarde para dar gracias y alabar al SEÑOR.
Por qué importa: Reordena a los levitas para un templo establecido, pues el arca ya no necesita ser llevada.
Nombre:Aarón · Amarías · Amram · Beriah · David · Eder · Eleazar · Eliezer
Temas:Los levitas · Divisiones y servicio ordenado · La preparación para el templo
Los hijos de Aarón se dividen por sorteo en veinticuatro grupos sacados imparcialmente de las casas de Eleazar e Itamar, cada uno con su orden de servicio señalado; los demás levitas se enumeran igualmente y echan suertes junto a sus parientes sacerdotes, de modo que cada familia tiene su lugar.
Por qué importa: Distribuye el sacerdocio en la rotación que servira el templo con equidad y de continuo.
Nombre:Aarón · Abiathar · Abiú · Abijah · Ahimelech · Amarías · Amram · Aphses
Temas:El sacerdocio aarónico · Divisiones y servicio ordenado
David y los jefes apartan a los hijos de Asaf, Hemán y Jedutún para profetizar con arpas, liras y címbalos en el servicio de la casa de Dios, y los dividen por sorteo -pequenos y grandes, maestro y discipulo por igual- en veinticuatro grupos de doce, ordenando la música del templo como un ministerio señalado.
Por qué importa: Eleva el canto del templo a un ministerio profetico y ordenado, una preocupación propia de Crónicas.
Nombre:Asaph · Asareela · Azareel · Bukkiah · David · Eliatha · Gedalías · Giddalthi
Temas:La música y el canto del templo · Divisiones y servicio ordenado · El culto ordenado
Las divisiones de los porteros de Meselemías, Obed-edom y Hosa se asignan por sorteo a las puertas del oriente, norte, sur y occidente y al almacen; otros levitas son puestos sobre los tesoros de la casa de Dios y las ofrendas dedicadas, y otros más son nombrados oficiales y jueces sobre Israel para los asuntos fuera del templo.
Por qué importa: Extiende el servicio levítico ordenado a las puertas del templo, sus finanzas y la administración civil.
Nombre:Abner · Ahijah · Ammiel · Amramitas · Asaph · Asuppim · Chenaniah · David
Temas:Divisiones y servicio ordenado · Los levitas
Doce divisiones del ejército, cada una de veinticuatro mil, sirven al rey por turno mensual bajo jefes nombrados; se enumeran los jefes de las tribus, junto con los administradores de los campos, vinas, aceite, ganados y depositos del rey, y los consejeros de David, incluidos Ahitofel, Husai y Joab el jefe del ejército.
Por qué importa: Aplica el mismo orden rotativo a la administración militar y civil del reino.
Nombre:Aaronitas · Abiathar · Abiezer · Abner · Adiel · Adlai · Achitophel · Ahohita
Temas:Divisiones y servicio ordenado · Todo Israel
David reúne a todos los oficiales en Jerusalén, recuerda la elección por Dios de Judá, de si mismo y de Salomón para edificar el templo, y encarga a Salomón ante todo Israel conocer y servir a Dios con corazón perfecto; le entrega luego el diseño de la casa, sus atrios, tesoros y las divisiones de sacerdotes y levitas, con el oro y la plata pesados, diciendo que el SEÑOR se lo dio a conocer por escrito.
Por qué importa: Legitima públicamente a Salomón y presenta el diseño del templo como dado por Dios para que el lo ejecute.
Nombre:David · Hear · Israel · Jerusalem · Judá · Levitas · Salomón
Temas:La preparación para el templo · La sucesión a Salomón · El pacto davidico
David da con largueza para el templo y llama a ofrendar, y los jefes y el pueblo dan de buena voluntad y se regocijan; David bendice al SEÑOR ante la asamblea, confesando que toda grandeza y todo don vienen de Dios; el pueblo hace entonces rey a Salomón por segunda vez y lo unge a el y a Sadoc, y David muere en buena vejez tras cuarenta años de reinado, sucedido por Salomón.
Por qué importa: Corona el libro con un culto de todo corazón y una sucesión ordenada y dirigida por Dios hacia Salomón.
Nombre:Abraham · David · Gad · Hebrón · Isaac · Israel · Jehiel · Jerusalem
Temas:El culto ordenado · La sucesión a Salomón · La esperanza fundada en el culto · El dar de todo corazón
Cómo Crónicas trata sus fuentes: cada unidad se coloca junto a su paralelo en Samuel o Reyes y se clasifica —compartido, añadido, omitido, ampliado, condensado, reordenado, enmarcado de otro modo o sin paralelo cercano— para que la mano editorial del Cronista se vea sin aplanarla.
Cada unidad se coloca junto a su fuente y se clasifica sin forzar la coincidencia: cuando Crónicas no tiene un paralelo cercano, así se indica, sin estirarlo para que encaje.
69
La genealogía de la casa de Saúl repite material del capítulo 8 y no tiene un paralelo narrativo cercano en Samuel; sirve para reintroducir a Saúl antes del relato de su muerte.
Las tribus de Israel tal como las trata Crónicas, cada una con un grado de cobertura —detallada, parcial, indirecta, ausente como sección propia o discutida—, sus capítulos, sus familias y sus territorios.
Crónicas no cubre todas las tribus por igual: cada perfil indica con qué amplitud las trata el libro, sin inflar una mención de paso hasta convertirla en una sección completa.
La tribu real, tratada primero y con la mayor extensión
Judá recibe la genealogía más completa (capítulos 2-4), con su línea corriendo por Fares e Isaí hasta David. Su primacía señala la tribu de la que provienen el rey y el ordenamiento del culto.
La vía que va del arca al templo: cada etapa se coloca en orden —transporte del arca, organización del culto, el pacto, el sitio, los materiales, el encargo, la organización del servicio y la sucesión— con su referencia y sus personas.
La vía avanza en orden del arca al templo que David prepara pero no construye: cada etapa se coloca tal como la coloca el relato.
Observación textual Interpretación teológica
21
1 Crónicas 13:1-8
David consulta a todo Israel y sale con gran celebración para traer el arca desde Quiriat-jearim en un carro nuevo. El texto observa el método escogido; la narración que sigue mostrara que no era la manera prescrita de llevar el arca.
1 Crónicas 13:9-11
Cuando los bueyes tropiezan, Uza extiende la mano para sostener el arca y cae muerto. El texto relata el suceso y la ira y el temor de David; los interpretes lo leen como una enseñanza de que el arca debe tratarse en los términos de Dios, una interpretación que el atlas marca como tal.
1 Crónicas 13:12-14
David deja el arca tres meses en la casa de Obed-edom, y su casa es bendecida. La bendición se narra como señal de que el arca en si no es el peligro; lo fue la manera de acercarse a ella.
1 Crónicas 15:1-24
David declara que nadie sino los levitas puede llevar el arca, santifica a los sacerdotes y levitas, y nombra cantores y músicos. El pasaje expone la preparación ordenada que faltaba en el primer intento.
1 Crónicas 15:25-28
El arca es traída con sacrificio, música y danza mientras los levitas la llevan sobre sus hombros. El texto registra la procesión gozosa y prescrita hacia la ciudad de David.
1 Crónicas 16:1
El arca es colocada dentro de la tienda que David levantó para ella. La observación es sencillamente que el arca reposa ahora en Jerusalén, cumplido su viaje.
1 Crónicas 16:4-6
David nombra levitas bajo Asaf para ministrar, invocar, dar gracias y alabar al SEÑOR ante el arca, con trompetas e instrumentos. El pasaje instituye un ministerio musical continuo como un oficio ordenado.
1 Crónicas 16:7-36
David entrega un salmo de acción de gracias en manos de Asaf, llamando a Israel a buscar al SEÑOR y recordar su pacto. El texto presenta el canto; su teología de la alabanza del pacto la ofrece el atlas como interpretación, no la afirma como hecho.
1 Crónicas 17:1-2
Establecido en su casa, David se propone edificar una casa para el arca, y Natan al principio asiente. El pasaje prepara el oráculo que sigue.
1 Crónicas 17:3-15
Dios, por medio de Natan, rehusa una casa de David y promete en cambio edificar a David una casa y establecer el trono de su descendiente, difiriendo el templo a Salomón. El atlas relata la promesa tal como se enuncia y marca como interpretación cualquier afirmación sobre su cumplimiento posterior.
1 Crónicas 21:1-7
David es movido a numerar a Israel a pesar de la protesta de Joab, y Dios se disgusta. El texto registra el pecado que conduce hacia el altar y el sitio del templo; impide que David sea retratado como enteramente ideal.
1 Crónicas 21:14-27
Cae una plaga hasta que el ángel se detiene en la era de Ornán; David confiesa, compra la era por su justo precio, edifica un altar, y el SEÑOR responde con fuego. El pasaje narra la expiación que fija este suelo como significativo.
1 Crónicas 22:1
David declara que la casa del SEÑOR y el altar del holocausto han de estar en este lugar. El texto liga el altar con el sitio del templo; la ubicación precisa de la era no está establecida por la arqueología, lo cual el atlas señala.
1 Crónicas 22:2-5
David reúne obreros y prepara hierro, bronce, cedro y piedra en abundancia, diciendo que la casa ha de ser sumamente magnífica y que Salomón es joven. El pasaje muestra la preparación que precede a la construcción.
1 Crónicas 22:6-16
David encarga a Salomón edificar el templo, explicando que como hombre de guerra el no pudo, pero Salomón, hombre de reposo, lo hara, y ora por su sabiduría. El texto transfiere la tarea de edificar con una explicación del pacto.
1 Crónicas 23:1-32
David numera a los levitas y los divide por las casas de Gersón, Coat y Merari para el servicio de la casa del SEÑOR. El pasaje reordena a los levitas para un templo establecido en vez de una tienda movil.
1 Crónicas 24:1-19
Los hijos de Aarón se dividen por sorteo en veinticuatro turnos de las casas de Eleazar e Itamar. El texto registra el reparto imparcial del servicio sacerdotal.
1 Crónicas 25:1-31
Los hijos de Asaf, Hemán y Jedutún son apartados para profetizar con instrumentos y divididos por sorteo en veinticuatro turnos de cantores. El pasaje ordena la música del templo como un ministerio señalado.
1 Crónicas 28:11-19
David entrega a Salomón el diseño del templo, sus atrios, tesoros y divisiones del servicio, con los metales pesados, diciendo que el SEÑOR se lo dio a conocer por escrito. El texto presenta el diseño como recibido y entregado.
1 Crónicas 29:1-9
David da con largueza y los jefes y el pueblo ofrecen de buena voluntad para el templo, regocijandose en su dar de todo corazón. El pasaje registra la generosidad que provee la casa.
1 Crónicas 29:20-25
La asamblea adora, ofrece sacrificio y hace rey a Salomón por segunda vez, ungiendolo a el y a Sadoc; Salomón se sienta en el trono y todo Israel le obedece. El texto completa la sucesión ordenada y pacifica.
La organización del culto y la administración: levitas, sacerdotes aarónicos, las veinticuatro divisiones sacerdotales y musicales, porteros, tesoreros, oficiales y jueces, divisiones militares, jefes tribales y administradores reales, cada uno anclado en su capítulo.
Las veinticuatro divisiones sacerdotales y las veinticuatro musicales, los porteros y los demás, organizados como Crónicas los organiza para el servicio de la casa del SEÑOR.
División sacerdotal (24)
División musical (24)
128
| Función | Familia | Persona | División | Capítulo | Referencia |
|---|---|---|---|---|---|
| Sacerdote aarónico | — | Aarón | — | 24 | 24:1 |
| Sacerdote aarónico | — | Nadab | — | 24 | 24:1 |
| Sacerdote aarónico | — | Abiú | — | 24 | 24:2 |
| Sacerdote aarónico | — | Eleazar | — | 24 | 24:2 |
| Sacerdote aarónico | — | Ithamar | — | 24 | 24:2 |
| Sacerdote aarónico | — | Zadok | — | 24 | 24:3 |
| Sacerdote aarónico | — | Ahimelech | — | 24 | 24:3 |
| Levita | Gersón | Gersón | — | 23 | 23:6 |
| Levita | Laadán | Laadán | — | 23 | 23:7 |
| Levita | Shimei | Shimei | — | 23 | 23:7 |
| Levita | Kohath | Kohath | — | 23 | 23:12 |
| Levita | Amram | Amram | — | 23 | 23:12 |
| Levita | Ishar | Ishar | — | 23 | 23:12 |
| Levita | Hebrón | Hebrón | — | 23 | 23:12 |
| Levita | Uzziel | Uzziel | — | 23 | 23:12 |
| Levita | Merari | Merari | — | 23 | 23:21 |
| Levita | Mahli | Mahli | — | 23 | 23:21 |
| Levita | Musi | Musi | — | 23 | 23:21 |
| División sacerdotal | — | Joiarib | 1 | 24 | 24:7 |
| División sacerdotal | — | Jedaía | 2 | 24 | 24:7 |
| División sacerdotal | — | Harim | 3 | 24 | 24:8 |
| División sacerdotal | — | Seorim | 4 | 24 | 24:8 |
| División sacerdotal | — | Malchîas | 5 | 24 | 24:9 |
| División sacerdotal | — | Mijamin | 6 | 24 | 24:9 |
| División sacerdotal | — | Hakkoz | 7 | 24 | 24:10 |
| División sacerdotal | — | Abijah | 8 | 24 | 24:10 |
| División sacerdotal | — | Jesua | 9 | 24 | 24:11 |
| División sacerdotal | — | Shecaniah | 10 | 24 | 24:11 |
| División sacerdotal | — | Eliasib | 11 | 24 | 24:12 |
| División sacerdotal | — | Jacim | 12 | 24 | 24:12 |
| División sacerdotal | — | Huppah | 13 | 24 | 24:13 |
| División sacerdotal | — | Jeshebeab | 14 | 24 | 24:13 |
| División sacerdotal | — | Bilga | 15 | 24 | 24:14 |
| División sacerdotal | — | Immer | 16 | 24 | 24:14 |
| División sacerdotal | — | Hezir | 17 | 24 | 24:15 |
| División sacerdotal | — | Aphses | 18 | 24 | 24:15 |
| División sacerdotal | — | Pethaía | 19 | 24 | 24:16 |
| División sacerdotal | — | Jehezekel | 20 | 24 | 24:16 |
| División sacerdotal | — | Jachim | 21 | 24 | 24:17 |
| División sacerdotal | — | Hamul | 22 | 24 | 24:17 |
| División sacerdotal | — | Delaía | 23 | 24 | 24:18 |
| División sacerdotal | — | Maazía | 24 | 24 | 24:18 |
| Músico | — | Asaph | — | 25 | 25:1 |
| Músico | — | Hemán | — | 25 | 25:1 |
| Músico | — | Jeduthún | — | 25 | 25:1 |
| División musical | — | Joseph | 1 | 25 | 25:9 |
| División musical | — | Gedalías | 2 | 25 | 25:9 |
| División musical | — | Zachûr | 3 | 25 | 25:10 |
| División musical | — | Izri | 4 | 25 | 25:11 |
| División musical | — | Nethanías | 5 | 25 | 25:12 |
| División musical | — | Bukkiah | 6 | 25 | 25:13 |
| División musical | — | Jesarela | 7 | 25 | 25:14 |
| División musical | — | Jesaías | 8 | 25 | 25:15 |
| División musical | — | Mattanía | 9 | 25 | 25:16 |
| División musical | — | Shimei | 10 | 25 | 25:17 |
| División musical | — | Azareel | 11 | 25 | 25:18 |
| División musical | — | Hasabías | 12 | 25 | 25:19 |
| División musical | — | Subael | 13 | 25 | 25:20 |
| División musical | — | Mathithías | 14 | 25 | 25:21 |
| División musical | — | Jeremoth | 15 | 25 | 25:22 |
| División musical | — | Hananiah | 16 | 25 | 25:23 |
| División musical | — | Joshbekashah | 17 | 25 | 25:24 |
| División musical | — | Hanani | 18 | 25 | 25:25 |
| División musical | — | Mallothi | 19 | 25 | 25:26 |
| División musical | — | Eliatha | 20 | 25 | 25:27 |
| División musical | — | Othir | 21 | 25 | 25:28 |
| División musical | — | Giddalthi | 22 | 25 | 25:29 |
| División musical | — | Mahazioth | 23 | 25 | 25:30 |
| División musical | — | Romamti-ezer | 24 | 25 | 25:31 |
| Portero | — | Meselemia | — | 26 | 26:1 |
| Portero | — | Zachârías | — | 26 | 26:2 |
| Portero | — | Obed-edom | — | 26 | 26:4 |
| Portero | — | Semaías | — | 26 | 26:6 |
| Portero | — | Hosa | — | 26 | 26:10 |
| Portero | — | Kore | — | 26 | 26:1 |
| Tesorero | — | Ahijah | — | 26 | 26:20 |
| Tesorero | — | Zetham | — | 26 | 26:22 |
| Tesorero | — | Joel | — | 26 | 26:22 |
| Tesorero | — | Sebuel | — | 26 | 26:24 |
| Tesorero | — | Selomith | — | 26 | 26:26 |
| Tesorero | — | Jehiel | — | 26 | 26:21 |
| Oficial y juez | — | Chenaniah | — | 26 | 26:29 |
| Oficial y juez | — | Hasabías | — | 26 | 26:30 |
| Oficial y juez | — | Jerijah | — | 26 | 26:31 |
| División militar | — | Jasobam | — | 27 | 27:2 |
| División militar | — | Dodai | — | 27 | 27:4 |
| División militar | — | Benaías | — | 27 | 27:5 |
| División militar | — | Asael | — | 27 | 27:7 |
| División militar | — | Sambuth | — | 27 | 27:8 |
| División militar | — | Ira | — | 27 | 27:9 |
| División militar | — | Heles | — | 27 | 27:10 |
| División militar | — | Sibbecai | — | 27 | 27:11 |
| División militar | — | Abiezer | — | 27 | 27:12 |
| División militar | — | Maharai | — | 27 | 27:13 |
| División militar | — | — | — | 27 | 27:14 |
| División militar | — | Heldai | — | 27 | 27:15 |
| Jefe tribal | — | Eliezer | — | 27 | 27:16 |
| Jefe tribal | — | Sephatías | — | 27 | 27:16 |
| Jefe tribal | — | Hasabías | — | 27 | 27:17 |
| Jefe tribal | — | Zadok | — | 27 | 27:17 |
| Jefe tribal | — | Eliú | — | 27 | 27:18 |
| Jefe tribal | — | Omri | — | 27 | 27:18 |
| Jefe tribal | — | Ismaías | — | 27 | 27:19 |
| Jefe tribal | — | Jerimoth | — | 27 | 27:19 |
| Jefe tribal | — | Hoshea | — | 27 | 27:20 |
| Jefe tribal | — | Joel | — | 27 | 27:20 |
| Jefe tribal | — | Iddo | — | 27 | 27:21 |
| Jefe tribal | — | Jaasiel | — | 27 | 27:21 |
| Jefe tribal | — | Azareel | — | 27 | 27:22 |
| Administrador real | — | Azmaveth | — | 27 | 27:25 |
| Administrador real | — | Jonathán | — | 27 | 27:25 |
| Administrador real | — | Ezri | — | 27 | 27:26 |
| Administrador real | — | Shimei | — | 27 | 27:27 |
| Administrador real | — | Zabdi | — | 27 | 27:27 |
| Administrador real | — | Baal-hanán | — | 27 | 27:28 |
| Administrador real | — | Joas | — | 27 | 27:28 |
| Administrador real | — | Sitrai | — | 27 | 27:29 |
| Administrador real | — | Saphat | — | 27 | 27:29 |
| Administrador real | — | Obil | — | 27 | 27:30 |
| Administrador real | — | Jehdeiah | — | 27 | 27:30 |
| Administrador real | — | Jaziz | — | 27 | 27:31 |
| Administrador real | — | Jonathán | — | 27 | 27:32 |
| Administrador real | — | Jehiel | — | 27 | 27:32 |
| Administrador real | — | Achitophel | — | 27 | 27:33 |
| Administrador real | — | Husai | — | 27 | 27:33 |
| Administrador real | — | Joiada | — | 27 | 27:34 |
| Administrador real | — | Abiathar | — | 27 | 27:34 |
| Administrador real | — | Joab | — | 27 | 27:34 |
David tal como lo retrata Crónicas: el material que comparte con Samuel, lo que omite y lo que añade: el culto, el arca, el pacto, las guerras, el censo, la preparación del templo, la administración y la sucesión.
Crónicas cuenta la historia de David con un propósito: conserva gran parte de Samuel, omite en silencio algo de ella y añade el material de culto y del templo que Samuel no tiene. Cada hilo se muestra por lo que es.
Los hilos que recorren el libro, cada uno ligado a capítulos concretos.
Al abrir con genealogía y cerrar con las familias del regreso, Crónicas responde a la pregunta de pertenencia de una comunidad postexilica: este pueblo disminuido es el mismo Israel que desciende de Adán por los patriarcas, con su culto y su tierra arraigados en una línea continua.
Crónicas reúne una y otra vez a 'todo Israel' -cada tribu nombrada en las genealogías, cada tribu presente cuando David es hecho rey y cuando se planea el templo- presentando a un pueblo entero, no a un reino dividido, en torno al culto en Jerusalén.
Las listas de nombres son el fundamento del libro, trazando descendencia, tierra y oficio. El atlas las trata como afirmaciones ordenadas sobre el parentesco antes que como un registro completo o puramente biologico, pues muchas entradas comprimen u omiten generaciones.
Judá recibe el tratamiento tribal más extenso y se coloca en primer lugar, con su línea corriendo por Fares e Isaí hasta David, señalando la tribu de la que provienen el rey y el ordenamiento del culto.
David domina la narración desde el capítulo 11 en adelante, retratado ante todo como el rey que asegura a Jerusalén, sube el arca y prepara el templo, de modo que su reinado se recuerda principalmente como el culto rectamente ordenado.
Saúl aparece solo en su genealogía y en su muerte, con una declaración explicita de que murió por su infidelidad y por consultar a una adivina; el atlas presenta esto como el veredicto del texto sin borrar que el censo muestra después que David no está idealizado.
La toma de Jebus por David hace de Jerusalén el centro político y de culto; desde ella se alberga el arca y se fija el sitio del templo, reuniendo la geografía del libro en un solo lugar.
El viaje del arca desde Quiriat-jearim, pasando por la casa de Obed-edom, hasta Jerusalén ocupa los capítulos 13 a 16, y el primer intento fallido enseña que la señal de la presencia de Dios debe tratarse en los términos de Dios.
Crónicas se ocupa del culto que sigue un orden dado por Dios -canto, sacrificio y ministerio designados por David para la casa que Salomón edificara.
El oráculo de Natan promete a David una casa y un trono duraderos y replantea la edificación del templo como don de Dios; el atlas relata la promesa tal como la enuncia el texto, sin afirmar como hecho textual un cumplimiento posterior determinado.
Aunque David no edifica el templo, gran parte del libro lo muestra preparandolo -asegurando el sitio, acumulando materiales y entregando el plano- de modo que la tarea de Salomón es ejecutar un diseño ya recibido.
La línea sumo sacerdotal desde Aarón por Sadoc ancla el sacerdocio, y los veinticuatro grupos del capítulo 24 distribuyen a los descendientes de Aarón para el servicio regular del templo.
Descendientes de Gersón, Coat y Merari, los levitas llevan el arca, cantan, guardan las puertas y administran los tesoros; su reorganización para un templo establecido es una preocupación central de los capítulos 23 a 26.
Crónicas presta una atención inusual a los cantores bajo Asaf, Hemán y Jedutún, presentando la alabanza instrumental como un ministerio designado, y describiendola incluso como profetizar con arpas y címbalos.
Sacerdotes, cantores, porteros, soldados y mayordomos se reparten por sorteo y por rotación, presentando el servicio a Dios y al rey como un sistema bien ordenado, compartido e imparcial.
El numerar de Israel por David acarrea una plaga y constituye el reconocimiento más claro del libro del pecado del rey, resguardando contra una lectura de David como enteramente ideal.
1 Crónicas:21
Enfrentado a la plaga, David confiesa, rehusa tomar de balde la era de Ornán y halla misericordia en el altar -un patron que el atlas lee como el retrato mismo que el texto hace del volverse a Dios.
1 Crónicas:21
El reino pasa a Salomón por el encargo público de David y una segunda unción, presentado como una transferencia ordenada, pacifica y dirigida por Dios, centrada en el templo venidero.
La línea real se prolonga más allá del exilio, y los sacerdotes, levitas y porteros reasentados de Jerusalén muestran una comunidad restaurada, dirigiendose a lectores que viven después del regreso.
Para una pequeña comunidad bajo un imperio, Crónicas funda la esperanza no en el poder político sino en la promesa duradera a David y en un culto del templo que aun puede guardar; el atlas presenta esto como el propósito pastoral del libro.
Las campañas de David se recuerdan como las guerras que ganaron el reposo y aseguraron las fronteras dentro de las cuales Salomón pudo edificar, ligando la narrativa militar con la posibilidad del templo.
Las ofrendas voluntarias para el templo, dadas de buena gana y con gozo por David y los jefes, modelan una generosidad que Crónicas atribuye enteramente a lo que Dios ha dado primero.
1 Crónicas:29
Cómo está construido el libro: el largo prólogo genealógico y el giro hacia David y el templo, y la forma característica en que el Cronista moldea el material.
1 · 1 Crónicas 1–9
1 Crónicas 1–9
Nueve capítulos de genealogía trazan a la humanidad desde Adán, pasando por los hijos de Noé, hasta Abraham, Israel y las doce tribus, dedicando la mayor atención a Judá, Leví y Benjamín, y cerrando con las familias que repoblaron Jerusalén tras el exilio. Las listas no son un prefacio que pueda saltarse, sino el argumento del libro de que la comunidad postexilica es el pueblo continuo de Dios.
2 · 1 Crónicas 10–12
1 Crónicas 10–12
La narración propiamente dicha se abre con la muerte de Saúl en Gilboa y un veredicto tajante sobre su infidelidad, y luego se vuelve hacia todo Israel que se reúne para ungir a David en Hebrón, la toma de Jerusalén y el alistamiento de los guerreros y las tribus que hacen rey a David con un corazón unanime.
3 · 1 Crónicas 13–16
1 Crónicas 13–16
David procura traer el arca a Jerusalén: un primer intento termina con la muerte de Uza, y un segundo lo logra una vez que los levitas la llevan como esta prescrito. Enmarcado por la alianza con Hiram y las victorias sobre los filisteos, el movimiento culmina con el arca instalada en su tienda y un salmo de acción de gracias que ordena el culto de Israel.
4 · 1 Crónicas 17–20
1 Crónicas 17–20
El oráculo de Natan convierte el deseo de David de edificar una casa para Dios en la promesa de Dios de edificar a David una casa y un trono duraderos. Las guerras de David, su administración justa y sus campañas contra Amón, Aram y los gigantes filisteos muestran un reino asegurado, cuyo reposo hace posible el templo venidero.
5 · 1 Crónicas 21–22
1 Crónicas 21–22
El censo pecaminoso de David acarrea una plaga; su arrepentimiento en la era de Ornán y el altar que detiene la plaga identifican el suelo mismo del templo futuro. David reúne entonces los materiales y encarga a Salomón y a los jefes de Israel edificar la casa del SEÑOR.
6 · 1 Crónicas 23–29
1 Crónicas 23–29
David organiza a los levitas, sacerdotes, cantores, porteros, tesoreros, divisiones militares y oficiales reales, entrega a Salomón el diseño del templo y de su servicio, dirige a la asamblea en ofrendas voluntarias y bendice al SEÑOR antes de que el reino pase pacificamente a Salomón a la muerte de David.
El marco postexílico del libro: una comunidad que regresa y vuelve a contar la historia de Israel desde Adán hasta David, con cualquier reconstrucción histórica claramente señalada y nunca presentada como afirmación del propio texto.
Judá postexílica: la comunidad regresada del periodo persa, que vuelve a contar la historia de Israel desde Adán hasta David y la preparación del templo.
1 Crónicas 1:1-2:2Genealogía desde Adán hasta los hijos de Israel
El libro se abre con una línea comprimida desde Adán, pasando por los hijos de Noé, hasta la tabla de las naciones, luego se estrecha por Sem hasta Abraham, y enumera los descendientes de Ismael, Cetura, Isaac y Esaú antes de nombrar a los doce hijos de Israel.
1 Crónicas 2:3-17La línea de Judá hasta David
Los descendientes de Judá se trazan por Fares y Hezrón hasta Ram, Aminadab, Naasón, Salma, Booz, Obed, Isaí y David, colocando la línea real en primer lugar entre las tribus.
1 Crónicas 2:18-55Los clanes de Caleb y Jerameel
Listas extensas detallan las ramas calebitas y jerameelitas de Judá, junto con familias, artesanos y asentamientos asociados en torno a Hebrón y Belén.
1 Crónicas 3:1-24Los hijos de David y la línea real
Se enumeran los hijos de David nacidos en Hebrón y en Jerusalén, luego los reyes de Judá en sucesión, y finalmente los descendientes de Jeconías y Zorobabel después del exilio.
1 Crónicas 4:1-23Otros clanes de Judá y la oración de Jabes
Se registran más familias de Judá, incluido el honrado Jabes, cuya breve oración pidiendo bendición y un territorio ensanchado Dios concede, junto con gremios de artesanos y alfareros reales.
1 Crónicas 4:24-43La genealogía y los asentamientos de Simeón
Se enumeran los descendientes y las ciudades de Simeón, con noticias de la busqueda de pastos de la tribu y de sus incursiones hacia Gedor y la región montañosa de Seir.
1 Crónicas 5:1-26Las tribus de Transjordania y su exilio
Rubén, Gad y la media tribu de Manasés al oriente del Jordan se registran con sus territorios y guerras, terminando con la noticia de que Dios los llevó al exilio asirio por su infidelidad.
1 Crónicas 6:1-81Leví, la línea aarónica y los cantores
La genealogía levítica corre por Gersón, Coat y Merari; se traza la línea sumo sacerdotal desde Aarón hasta el exilio; y los cantores nombrados por David -Hemán, Asaf y Etán- se sitúan junto con las ciudades levíticas.
1 Crónicas 7:1-40Las tribus del norte
Isacar, Benjamín, Neftalí, Manasés, Efraín (incluido Josué) y Aser se enumeran con sus familias y recuentos de hombres de guerra.
1 Crónicas 8:1-40Benjamín y la casa de Saúl
Una genealogía ampliada de Benjamín conduce a la familia de Saúl -Cis, Saúl, Jonatán, Merib-baal y Micaia- con sus asentamientos en Gabaón y Jerusalén.
1 Crónicas 9:1-34La repoblación de Jerusalén
Tras señalar el exilio de Judá, el capítulo enumera a los sacerdotes, levitas, porteros y sirvientes del templo que repoblaron Jerusalén, describiendo sus deberes sobre la casa de Dios.
1 Crónicas 10:1-7La muerte de Saúl en Gilboa
Israel huye ante los filisteos en el monte Gilboa; los hijos de Saúl caen, Saúl es herido por los arqueros y se quita la vida sobre su espada antes que ser capturado, siguiendolo su escudero.
1 Crónicas 10:8-12El rescate y la sepultura por Jabes de Galaad
Los filisteos exhiben el cuerpo y las armas de Saúl, pero los valientes de Jabes de Galaad recobran los cuerpos, sepultan los huesos bajo una encina y ayunan siete días.
1 Crónicas 10:13-14El veredicto sobre la infidelidad de Saúl
El capítulo cierra declarando que Saúl murió por su infidelidad, por no guardar la palabra del SEÑOR y por consultar a una adivina en lugar de inquirir de Dios, quien volvió el reino a David.
1 Crónicas 11:1-3Todo Israel unge a David en Hebrón
Todo Israel se reúne ante David en Hebrón, reconociendolo como el que sacaba y metía a Israel, y lo unge rey conforme a la palabra del SEÑOR por medio de Samuel.
1 Crónicas 11:4-9La toma de Jerusalén
David y todo Israel toman la fortaleza jebusea de Sion, que llega a ser la ciudad de David; David se engrandece cada vez más, porque el SEÑOR de los ejércitos esta con el.
1 Crónicas 11:6Joab llega a ser jefe
David promete que quien primero hiera a los jebuseos sera jefe; Joab sube primero y es hecho cabeza del ejército.
1 Crónicas 11:10-47Los valientes de David
Se da la lista de los valientes de David -los tres, los treinta y sus hazañas- incluida el agua sacada del pozo de Belén que David derramó ante el SEÑOR.
1 Crónicas 12:1-22Guerreros se unen a David en Siclag
Hombres de guerra de Benjamín, Gad, Judá y Manasés vienen a David en Siclag y en la fortaleza mientras esta apartado de Saúl, descritos como un gran ejército, como el ejército de Dios.
1 Crónicas 12:23-40La asamblea en Hebrón hace rey a David
Las divisiones numeradas de cada tribu vienen a Hebrón para volver a David el reino de Saúl, y todo Israel festeja tres días con un solo corazón para hacer rey a David.
1 Crónicas 13:1-8El primer intento de trasladar el arca
David consulta a toda la asamblea y, con gran celebración, sale para traer el arca desde Quiriat-jearim en un carro nuevo conducido por Uza y Ahio.
1 Crónicas 13:9-11La muerte de Uza
Cuando los bueyes tropiezan en la era de Quidon, Uza extiende la mano para sostener el arca y cae muerto; David se aíra y teme, y llama a aquel lugar Peres-uza.
1 Crónicas 13:12-14El arca en la casa de Obed-edom
David deja el arca en la casa de Obed-edom el geteo por tres meses, y el SEÑOR bendice la casa de Obed-edom.
1 Crónicas 14:1-7La alianza de Hiram y la casa de David
Hiram de Tiro envía constructores y materiales para la casa de David; David toma más mujeres en Jerusalén y le nacen más hijos.
1 Crónicas 14:8-17Victorias sobre los filisteos
Los filisteos suben dos veces contra David; consultando a Dios cada vez, David los vence en Baal-perazim y de nuevo junto a los balsamos, y su fama se extiende.
1 Crónicas 15:1-24Los levitas santificados para llevar el arca
David prepara un lugar para el arca, declara que nadie sino los levitas puede llevarla, santifica a los sacerdotes y levitas, y nombra cantores y músicos para la procesión.
1 Crónicas 15:25-29El arca traída a Jerusalén
David y los ancianos traen el arca con sacrificio, música y danza; David, cenido de lino, salta y danza, y Mical lo desprecia en su corazón.
1 Crónicas 16:1-3El arca instalada y las ofrendas presentadas
El arca es colocada dentro de la tienda que David levantó para ella; se presentan holocaustos y ofrendas de paz, y David bendice al pueblo y reparte alimento a todos.
1 Crónicas 16:4-6Ministros nombrados ante el arca
David nombra levitas para ministrar ante el arca, para invocar, dar gracias y alabar al SEÑOR, con Asaf como jefe y otros tocando trompetas e instrumentos.
1 Crónicas 16:7-36El salmo de acción de gracias
David entrega un salmo de acción de gracias en manos de Asaf y sus hermanos, llamando a Israel a buscar al SEÑOR, recordar su pacto y anunciar su gloria entre las naciones.
1 Crónicas 16:37-43Culto en Gabaón y Jerusalén
David deja a Asaf ante el arca en Jerusalén y aposta a Sadoc con el tabernáculo y el altar en el lugar alto de Gabaón para los sacrificios regulares.
1 Crónicas 17:1-15El oráculo de Natan: el pacto davidico
Cuando David se propone edificar una casa para el arca, Dios, por medio de Natan, rehusa una casa de David pero promete hacerle a David una casa, levantar a su descendiente y establecer su trono para siempre.
1 Crónicas 17:16-27La oración de respuesta de David
David se sienta ante el SEÑOR y ora con asombro, aceptando la promesa, engrandeciendo el nombre de Dios y pidiendo que la palabra acerca de su casa se establezca para siempre.
1 Crónicas 18:1-13Las victorias de David y el botin dedicado
David somete a los filisteos, Moab, Hadad-ezer de Soba, los sirios y Edom, dedicando al SEÑOR la plata, el oro y el bronce que toma.
1 Crónicas 18:14-17La administración justa de David
David reina sobre todo Israel haciendo justicia, con Joab sobre el ejército, Josafat como cronista, Sadoc y Ahimelec como sacerdotes, y otros oficiales nombrados.
1 Crónicas 19:1-19La guerra amonita y aramea
Cuando los amonitas afrentan a los mensajeros de David y contratan ejércitos arameos, Joab y Abisai dividen las fuerzas y vencen a ambos, y los arameos hacen la paz con Israel.
1 Crónicas 20:1-3La toma de Rabá
En la época en que los reyes salen a la guerra, Joab sitia y hiere a Rabá mientras David toma la ciudad y su corona, y el pueblo es puesto a trabajos forzados.
1 Crónicas 20:4-8Guerras con los gigantes filisteos
En batallas en Gat, los hombres de David -Sibecai, Elhanan y Jonatán hijo de Simea- abaten a los campeones gigantes de los filisteos descendientes de los gigantes.
1 Crónicas 21:1-6David es incitado a numerar a Israel
Satanás se levanta contra Israel e incita a David a numerar al pueblo; a pesar de la protesta de Joab, David insiste, y Joab cuenta a Israel y a Judá pero omite a Leví y a Benjamín.
1 Crónicas 21:7-17La plaga y el arrepentimiento de David
Dios se disgusta y ofrece a David tres castigos; David escoge la mano del SEÑOR, cae una peste, y cuando el ángel extiende su mano sobre Jerusalén, David confiesa su pecado e intercede por el pueblo.
1 Crónicas 21:18-27La era de Ornán y el altar
Dirigido por el ángel, David compra la era de Ornán el jebuseo por su justo precio, edifica un altar y ofrece sacrificio; el SEÑOR responde con fuego y la plaga es detenida.
1 Crónicas 22:1El sitio del templo es identificado
David declara que esto -la casa del SEÑOR Dios y el altar del holocausto para Israel- ha de estar en la era de Ornán.
1 Crónicas 22:2-5Reunión de materiales para el templo
David reúne a los extranjeros residentes como obreros, prepara hierro, bronce, cedro y piedra en abundancia, diciendo que Salomón es joven y la casa ha de ser sumamente magnífica.
1 Crónicas 22:6-16El encargo de David a Salomón de edificar
David encarga a Salomón edificar la casa, explicando que el mismo fue hombre de guerra y no pudo, pero que Salomón, hombre de reposo, la edificara, y ora para que Dios le de sabiduría y prudencia.
1 Crónicas 22:17-19El encargo de David a los jefes de Israel
David manda a los jefes de Israel ayudar a Salomón y poner su corazón y su alma en buscar al SEÑOR y edificar el santuario.
1 Crónicas 23:1-32Los levitas numerados y organizados
David, viejo y lleno de días, hace rey a Salomón y numera a los levitas de treinta años arriba, dividiendolos por los hijos de Gersón, Coat y Merari y asignando sus deberes para la casa del SEÑOR.
1 Crónicas 24:1-19Las veinticuatro divisiones sacerdotales
Los hijos de Aarón se dividen por sorteo en veinticuatro grupos, sacados imparcialmente de las casas de Eleazar e Itamar, sirviendo cada grupo en su turno señalado.
1 Crónicas 24:20-31Los demás levitas asignados
El resto de los hijos de Leví se enumeran y también echan suertes, junto a sus parientes los sacerdotes, de modo que cada familia tiene su lugar.
1 Crónicas 25:1-31Las veinticuatro divisiones musicales
Los hijos de Asaf, Hemán y Jedutún son apartados para profetizar con arpas, liras y címbalos, y se dividen por sorteo en veinticuatro grupos de cantores.
1 Crónicas 26:1-19Los porteros asignados
Las divisiones de los porteros -de Meselemías, Obed-edom y Hosa- se asignan por sorteo a las puertas del oriente, norte, sur y occidente y al almacen.
1 Crónicas 26:20-32Tesoreros, oficiales y jueces
Los levitas son puestos sobre los tesoros de la casa de Dios y las ofrendas dedicadas, y otros son nombrados oficiales y jueces sobre Israel para los asuntos de afuera.
1 Crónicas 27:1-15Las divisiones militares mensuales
Doce divisiones del ejército, cada una de veinticuatro mil, sirven al rey por turno mes tras mes, cada una bajo un jefe nombrado.
1 Crónicas 27:16-34Jefes tribales y mayordomos reales
Se nombran los jefes de las tribus, junto con los administradores de los campos, vinas, ganados y depositos del rey, y los consejeros de David, incluidos Ahitofel y Husai.
1 Crónicas 28:1-10La asamblea y el encargo público de David
David reúne a todos los oficiales en Jerusalén, recuerda la elección por Dios de Judá, de si mismo y de Salomón, y encarga a Salomón ante todo Israel buscar a Dios y edificar el santuario.
1 Crónicas 28:11-21El diseño del templo entregado a Salomón
David entrega a Salomón el plano del templo, sus atrios, tesoros y las divisiones de sacerdotes y levitas, junto con oro y plata por peso, diciendo que el SEÑOR se lo dio a entender por escrito.
1 Crónicas 29:1-9Las ofrendas voluntarias para el templo
David da con largueza de su propio tesoro y llama a ofrendar; los jefes y el pueblo dan de buena voluntad oro, plata, bronce, hierro y piedras, y se regocijan por su dar de todo corazón.
1 Crónicas 29:10-19La oración de alabanza de David
David bendice al SEÑOR ante toda la asamblea, confesando que la grandeza, el poder y las riquezas son de Dios, que todas las cosas vienen de el, y pidiendo que el corazón de Israel y el de Salomón se mantengan fieles.
1 Crónicas 29:20-25Salomón ungido rey
La asamblea adora y ofrece sacrificios, come y bebe ante el SEÑOR, y hace rey a Salomón por segunda vez, ungiendolo como principe y a Sadoc como sacerdote; Salomón se sienta en el trono y todo Israel le obedece.
1 Crónicas 29:26-30La muerte de David
El reinado de David sobre todo Israel se resume -cuarenta años, siete en Hebrón y treinta y tres en Jerusalén- y muere en buena vejez, lleno de días, riquezas y honra, sucedido por Salomón.
Cuestiones de fondo que los lectores realmente se plantean, distinguiendo lo que dice el texto de la interpretación genealógica, literaria, tradicional, histórico-crítica y teológica.
En breve: El libro es anonimo. La tradición judía lo asocia con Esdras, mientras que los eruditos usan "el Cronista" como rotulo convencional para el autor o el círculo anonimo que lo compiló, muy probablemente en el periodo postexilico.
Lo que dice el texto
1 Crónicas nunca nombra a su autor. Cita registros anteriores y escritos profeticos como fuentes (por ejemplo, los hechos de los videntes y profetas referidos a lo largo de Crónicas) y presupone el exilio y el regreso, ya que sus genealogías descienden hasta generaciones postexilicas (1 Crónicas 3:17-24; 9:1-2).
Perspectivas
Atribución tradicional a Esdras
Una tradición talmudica (Baba Batra 15a) atribuye Crónicas a Esdras. Según esta postura, Esdras, sacerdote y escriba del regreso, es un candidato natural dados los intereses sacerdotales y genealógicos del libro. Esto es una atribución, no una afirmación que el texto haga sobre si mismo.
Un Cronista o círculo postexilico anonimo
La mayoría de los eruditos críticos tratan "el Cronista" como una designación convencional para un autor o círculo editorial anonimo del periodo persa, identificado por la lengua, las fuentes y la teología del libro antes que por firma alguna.
Argumentado desde la evidencia interna
Las genealogías que alcanzan a descendientes postexilicos y la perspectiva que da por supuesto el culto del templo restaurado se emplean para situar la composición después del regreso, quienquiera que fuese el autor.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Lectores de distintas tradiciones coinciden en que el libro es formalmente anonimo, que se sirve de material escrito anterior y lo reelabora, y que se completo después del exilio babilónico.
Por qué importa: El modo de nombrar al autor moldea las expectativas sobre la fecha, los fines y la fiabilidad del libro. Distinguir una atribución tradicional de lo que el texto realmente afirma mantiene honesta la discusión.
En breve: Si. En la Biblia hebrea, Crónicas es un solo libro; la división en 1 y 2 Crónicas vino por la traducción griega y por convenciones posteriores de manuscritos e imprenta.
Lo que dice el texto
El titulo hebreo es Divrei HaYamim, "los hechos de los días". La narración corre de continuo desde Adán y las genealogías, pasando por la monarquía, sin una costura interna que marque dos obras separadas.
Perspectivas
Un solo rollo en la tradición hebrea
La tradición masoretica cuenta Crónicas como un solo libro entre los Escritos; la numeración 1 y 2 sigue la división práctica de la Septuaginta para los rollos griegos.
División a través de la transmisión
La división en dos entró en la tradición por los manuscritos griegos y latinos y se estandarizó en ediciones impresas hebreas posteriores, no por el autor original.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Hay amplio acuerdo en que Crónicas se compuso como una sola obra continua y en que la división en dos libros es una comodidad editorial posterior, no parte del diseño original.
Por qué importa: Leer Crónicas como un solo arco desde Adán hasta el edicto del regreso ayuda al lector a percibir su diseño global en lugar de tratar 1 Crónicas como un libro independiente.
En breve: Esto es genuinamente abierto. Algunos eruditos sostienen que Crónicas y Esdras-Nehemías comparten autor o círculo; otros sostienen que provienen de entornos postexilicos separados pero afines. La relación es discutida.
Lo que dice el texto
Los versículos finales de 2 Crónicas (36:22-23) se solapan con el comienzo de Esdras (1:1-3), y ambas obras comparten un fuerte interes por el templo, el sacerdocio, la genealogía y la comunidad que regreso. El propio Crónicas no hace ninguna declaración explicita que lo vincule con Esdras-Nehemías.
Perspectivas
Hipótesis de autor común o círculo común
Una postura más antigua y aun sostenida ve a Crónicas-Esdras-Nehemías como una sola gran obra o el producto de un círculo, aduciendo el estilo compartido, los versículos solapados y las preocupaciones comunes.
Obras separadas pero afines
Muchos eruditos sostienen ahora que Crónicas y Esdras-Nehemías son composiciones distintas, señalando diferencias de teología y de perspectiva; según esta postura, los versículos compartidos son un recurso de enlace y no prueba de un solo autor.
Sopesar el solapamiento
Los versículos duplicados en la costura se leen o bien como evidencia de continuidad o bien como un puente escribal; los datos no determinan la respuesta, razón por la cual la cuestion queda abierta.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Los interpretes coinciden en que los libros comparten temas, vocabulario y un horizonte postexilico, y en que el solapamiento entre el final de Crónicas y el comienzo de Esdras es real y requiere explicación.
Por qué importa: Que estos libros sean una obra o varias moldea el modo en que reconstruimos la teología y la historia de la comunidad que regreso, de modo que vale la pena mantener abierta la cuestion en vez de resolverla prematuramente.
En breve: Las genealogías (capítulos 1-9) trazan a Israel desde Adán hasta la comunidad que regreso, anclando a los lectores postexilicos en una historia continua y fundamentando las prioridades del templo, el sacerdocio y la tierra.
Lo que dice el texto
Los capítulos 1-9 avanzan desde Adán, pasando por los patriarcas, las doce tribus, la línea de David y los sacerdotes y levitas, y terminan con los habitantes de Jerusalén después del regreso (9:1-34). Leví y Judá reciben una atención desproporcionada.
Perspectivas
Un mapa de identidad
Las listas funcionan como un mapa genealógico que sitúa a las familias, las casas sacerdotales y la línea davidica dentro de todo Israel, apoyando reclamos sobre el culto y la tierra después del exilio.
Un prólogo deliberado
Los nueve capítulos sirven como obertura que introduce a los personajes y temas clave del libro antes de que comience la narración de Saúl y David.
Continuidad del pueblo del pacto
Al comenzar en Adán, el Cronista enmarca a la comunidad que regreso como heredera de toda la historia de la humanidad y de Israel, no como un remanente quebrado.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Los lectores coinciden en que las genealogías no son relleno: preparan las preocupaciones del libro con el culto legitimo, la realeza davidica y la identidad de "todo Israel", y conectan a la comunidad que regreso con todo el pasado biblico.
Por qué importa: Comprender el propósito de las genealogías convierte una apertura en apariencia árida en la clave interpretativa del resto del libro.
En breve: No. Las listas son selectivas, no exhaustivas. Destacan ciertas líneas (en especial Judá y Leví) y comprimen u omiten otras para servir a los propósitos del libro.
Lo que dice el texto
La cobertura es dispareja: Judá, Leví y Benjamín se desarrollan con extensión, mientras que algunas tribus reciben solo unos pocos versículos y la lista de las tribus del norte es comparativamente escueta. Las genealogías mezclan también la descendencia lineal con notas de clan y geografía.
Perspectivas
Selectivas por diseño
Las genealogías biblicas habitualmente condensan y seleccionan; Crónicas pone en primer plano las líneas que importan para el culto y la realeza y abrevia el resto.
Moldeadas por las fuentes disponibles
Parte de la desproporción probablemente refleja los registros a los que el Cronista pudo acceder, más completos para ciertas familias que para otras.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Los interpretes coinciden en general en que las genealogías antiguas eran selectivas e intencionadas antes que registros completos, y en que Crónicas refleja esto.
Por qué importa: Reconocer que las genealogías son selectivas evita malinterpretarlas como un censo demografico y mantiene la atención en su función.
En breve: No. En las genealogías hebreas, "hijo de" y "engendro" pueden abarcar varias generaciones o denotar descendencia de clan y tribu, de modo que algunos vínculos no son estrictamente de padre a hijo.
Lo que dice el texto
Crónicas usa "hijos de" tanto para clanes y pueblos enteros como para individuos, y sus listas a veces difieren en longitud de las genealogías paralelas, lo que indica que las generaciones pueden comprimirse u omitirse (compárese la longitud variable de las mismas líneas a lo largo del Antiguo Testamento).
Perspectivas
Lenguaje flexible de descendencia
"Hijo de" puede significar descendiente, miembro de clan o sucesor; el lector no debe suponer que cada vínculo nombrado es una sola generación biologica.
Evidencia comparativa
Las diferencias de longitud entre las listas de Crónicas y las de Génesis o Rut muestran que los nombres pueden seleccionarse u omitirse, de modo que la forma condensa el tiempo.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Hay amplio acuerdo en que el lenguaje genealógico biblico es flexible, y abarca la paternidad inmediata, la descendencia remota y la afiliación de grupo según el contexto.
Por qué importa: Comprender la elasticidad de "hijo de" resuelve tensiones aparentes entre genealogías paralelas sin forzar armonizaciones artificiales.
En breve: Crónicas selecciona, reordena y actualiza el material genealógico anterior para sus propios fines, de modo que los nombres, las grafías y las longitudes de las listas a veces difieren de los paralelos.
Lo que dice el texto
La línea de Fares a David en 1 Crónicas 2:9-15 coincide con Rut 4:18-22; los hijos de David en 3:1-9 siguen a 2 Samuel 3:2-5 y 5:14-16; la descendencia desde Adán en el capítulo 1 abrevia Génesis 5, 10 y 11. Con todo, las grafías y los nombres incluidos varian en algunos puntos.
Perspectivas
Tradiciones variantes y transmisión
Las grafías y los totales que difieren a menudo reflejan el estado de las fuentes y los rasgos ordinarios de la transmisión manuscrita antes que una contradicción.
Reelaboracion intencionada
El Cronista adapta las listas heredadas, poniendo en primer plano a Judá, David y Leví, lo que explica la inclusión selectiva y el reordenamiento.
Testimonios independientes
Comparar Crónicas con sus paralelos muestra como se desarrollaron las tradiciones genealógicas, y las listas pueden leerse como testimonios afines pero distintos.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Los lectores coinciden en que el Cronista reutiliza tradiciones genealógicas conocidas, y en que la variación en las listas antiguas de nombres (grafía, selección, orden) es normal antes que señal de error.
Por qué importa: Ver como y por qué difieren las listas resguarda tanto de la armonización ingenua como de la acusación de contradicción, e ilumina el método del Cronista.
En breve: La cobertura es dispareja: Judá, Leví y Benjamín predominan, mientras que tribus como Dan y Zabulon reciben poco o ningún tratamiento separado. El énfasis encaja con el enfoque del libro en la realeza y el culto.
Lo que dice el texto
Judá (2:3-4:23), Leví (6:1-81) y Benjamín (8:1-40) reciben secciones extensas, y la comunidad postexilica del capítulo 9 procede de Judá, Benjamín y las familias sacerdotales y levíticas. Algunas tribus aparecen solo brevemente dentro del capítulo 7, y una sección danita separada esta esencialmente ausente.
Perspectivas
El énfasis sigue al regreso
Las familias que regresaron y reconstruyeron (Judá, Benjamín, Leví) reciben el tratamiento más completo, acorde con la comunidad a la que el libro se dirige.
Limites de las fuentes
Para algunas tribus del norte, el Cronista quizá tuvo simplemente poco material, lo que explicaría su brevedad o su ausencia como secciones separadas.
Todo Israel, con detalle dispar
El libro nombra aun a las doce tribus para afirmar a todo Israel, aunque su detalle se concentre allí donde estan en juego la realeza y el culto.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Los interpretes coinciden en que la distribución se inclina hacia las tribus centrales para la monarquía davidica y el templo, y en que esto refleja las prioridades del libro y la composición de la comunidad que regreso.
Por qué importa: La cobertura dispareja revela que es lo que el Cronista más se interesa en legitimar, mientras que la conservación de los doce nombres señala una afirmación sobre el pueblo entero.
En breve: "Todo Israel" es un énfasis recurrente que afirma que el pueblo entero, norte y sur, pertenece a la comunidad del pacto centrada en el templo y en la línea davidica, dirigido a una audiencia postexilica que reconstruye su identidad.
Lo que dice el texto
La frase y sus equivalentes reaparecen en momentos clave (por ejemplo, la asamblea unida que hace rey a David en 11:1-3 y la nación entera reunida en torno al arca y al proyecto del templo). Las genealogías también nombran a las doce tribus aun donde el detalle es escaso.
Perspectivas
Un estribillo unificador
"Todo Israel" funciona como un estribillo literario y teológico que liga a las tribus con el templo y con el rey davidico.
Un reclamo de identidad para los que regresaron
El énfasis responde a la necesidad de la comunidad postexilica de definir quien pertenece, y quizá extiende una invitación al norte a la vez que centra a Jerusalén.
Un solo pueblo del pacto
El libro presenta a la comunidad restaurada como la continuación del único pueblo de Dios, no como un fragmento disminuido.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Los lectores coinciden en que Crónicas subraya la unidad del pueblo en torno al culto y a David, y en que esto habla a una comunidad que reconfigura su identidad después del exilio.
Por qué importa: "Todo Israel" es central para el modo en que Crónicas reconstruye la identidad comunitaria, y enmarca los debates sobre la inclusión y la pertenencia en el mundo postexilico.
En breve: Crónicas se concentra en Judá, Jerusalén, la dinastía davidica y el templo, de modo que la historia separada del reino del norte recibe poca atención independiente. En 1 Crónicas esto se ve en las genealogías y en el enfoque en David.
Lo que dice el texto
1 Crónicas se centra en la línea de David y en la organización del culto; las tribus del norte se nombran en las genealogías pero no se desarrollan como una historia política rival. La energía narrativa del libro esta en el rey davidico y en el proyecto del templo.
Perspectivas
Enfoque en Judá y el templo
El diseño del libro pone en primer plano a David, Jerusalén y el culto, de modo que al norte no se le da una narración paralela.
Entorno postexilico
La concentración en Judá y Jerusalén encaja con una comunidad centrada en el segundo templo y que negocia su relación con las poblaciones del norte.
Una corriente inclusiva de fondo
Aun con el enfoque en Judá, nombrar a todas las tribus y apelar a todo Israel deja lugar para incluir a los del norte que se vuelven al templo.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Los interpretes coinciden en que el libro se centra en Judá y en el templo y no narra la monarquía del reino del norte en sus propios términos.
Por qué importa: El tratamiento del norte aclara los fines del libro y habla del modo en que una comunidad define sus limites tras una ruptura nacional.
En breve: Crónicas presenta a David ante todo como el fundador del culto del templo y organizador del servicio de Israel, y omite algunos episodios narrados en Samuel. Pero no elimina todo relato negativo, pues conserva el censo que trajo una plaga (capítulo 21).
Lo que dice el texto
1 Crónicas se centra en David reuniendo a todo Israel, subiendo el arca, recibiendo la promesa dinástica (capítulo 17) y preparando el templo y su personal (capítulos 22-29). No narra el episodio de Betsabé y Urías. Sin embargo, si relata el censo pecaminoso de David y la plaga resultante (21:1-17), incluida la confesión de David.
Perspectivas
Un retrato centrado en el culto
El libro subraya a David como fundador del culto del templo, lo que moldea lo que incluye y excluye sin que necesariamente lo favorezca en todo punto.
El material negativo no está del todo ausente
Puesto que el capítulo 21 conserva el censo, la plaga y la confesión de David, es inexacto decir que Crónicas elimina todo relato negativo sobre David.
Selectivo, con un propósito
Los eruditos describen la selección como al servicio de los fines del Cronista; la omisión de ciertos episodios se señala como un hecho, sin pretender conocer el motivo interior del autor.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Los lectores coinciden en que a Crónicas le interesa más el papel de David en el culto que sus faltas personales, y en que su selección difiere de la de Samuel, coincidiendo también en que se conserva al menos un relato del pecado de David.
Por qué importa: Acertar en este equilibrio evita tanto la exageración de que Crónicas blanquea a David como el descuido de notar como su retrato difiere del de Samuel.
En breve: El relato del censo (capítulo 21) se conserva porque conduce directamente a la compra de la era y a la identificación del sitio del templo, lo cual es central para el propósito del libro.
Lo que dice el texto
En 1 Crónicas 21, David ordena un censo, sigue una plaga, y David compra la era de Ornán, edifica un altar y lo ve aceptado por fuego. El capítulo 22 se abre con David declarando: "Esta es la casa de Jehova Dios", ligando el episodio con la ubicación del templo.
Perspectivas
Un gozne hacia el sitio del templo
El relato funciona como el gozne narrativo que pasa del pecado de David al altar aceptado por Dios y a la ubicación del templo futuro.
Conservado a pesar de la falta de David
El Cronista conserva un relato en el que David peca y se arrepiente, lo que matiza cualquier afirmación de que el libro excluye todas sus faltas.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Los interpretes coinciden en que la narración del censo se conserva porque explica como se escogió el sitio del templo, ligando el pecado y el arrepentimiento de David con la fundación del lugar del culto.
Por qué importa: El censo conservado muestra el método del libro: aun una historia de fracaso se conserva cuando hace avanzar el tema central del culto legitimo en el lugar debido.
En breve: Los dos relatos se leen de modo distinto: 2 Samuel 24:1 dice que la ira del SEÑOR movió a David, mientras que 1 Crónicas 21:1 dice que Satanás (o un adversario) se levantó contra Israel y lo incitó. Ambos se presentan aquí tal como estan, sin rotularlos como una contradicción.
Lo que dice el texto
2 Samuel 24:1 dice que la ira del SEÑOR se encendió y movió a David a numerar a Israel. 1 Crónicas 21:1 dice que Satanás (hebreo satan, que puede significar un adversario) se levantó y provocó a David a numerar a Israel. La palabra hebrea puede ser un nombre propio o un nombre común para un adversario.
Perspectivas
Dos encuadres de un mismo suceso
Samuel pone en primer plano al SEÑOR como causa ultima, mientras que Crónicas introduce a un adversario como causa proxima; los relatos encuadran la agencia de modo distinto antes que simplemente contradecirse.
El significado de satan
Puesto que el hebreo satan puede denotar a un adversario en general, las traducciones difieren en si rendirlo como nombre o como nombre común.
Desarrollo en el pensamiento
Algunos eruditos leen el cambio como reflejo de una reflexión posterior sobre como hablar del papel de Dios al provocar un acto pecaminoso.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Los lectores coinciden en que los dos versículos formulan la incitación de modo distinto y en que el término hebreo en Crónicas puede entenderse ya como nombre personal, ya como figura de adversario.
Por qué importa: Este par de versículos es un caso de prueba clasico de como leer relatos paralelos con responsabilidad, atendiendo a la lengua y al encuadre antes que apresurar un veredicto.
En breve: David compra la era de Ornán (Arauna) en el capítulo 21, edifica allí un altar, y esta llega a ser el sitio identificado del templo futuro. Su identificación posterior con una colina determinada es una asociación tradicional, no un hecho probado por la arqueología.
Lo que dice el texto
En 1 Crónicas 21:18-27, David compra la era, edifica un altar y ofrece sacrificio; fuego del cielo le responde. El capítulo 22:1 tiene a David declarandola la casa del SEÑOR, y el relato sitúa así el sitio del templo. 2 Crónicas 3:1 conecta luego el templo con el monte Moriah.
Perspectivas
La narración sitúa el templo
Dentro de la historia, la era llega a ser el sitio del templo, ligando el altar de David con el templo de Salomón.
La identificación es textual, no excavada
La conexión del sitio con una colina determinada es una asociación tradicional y textual; no está establecida por la arqueología, y las afirmaciones de prueba fisica van más allá de la evidencia.
Vinculada con Moriah
La tradición posterior, reflejada en 2 Crónicas 3:1, asocia el sitio con el monte Moriah, ahondando su importancia para los lectores.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Los lectores coinciden en que el texto presenta la era como el sitio escogido del altar y del templo futuro, y en que este es un vínculo clave entre David y el templo que Salomón edifica.
Por qué importa: La era es donde se encuentran la historia de David y la historia del templo, de modo que su importancia es teológica y literaria aun donde su geografía no puede fijarse.
En breve: El texto dice que David dio a Salomón un diseño para el templo y su servicio y lo describe como venido a el por el Espíritu o la mano del SEÑOR (capítulo 28). Los lectores interpretan de modo distinto la naturaleza de esa revelación.
Lo que dice el texto
En 1 Crónicas 28:11-19, David entrega a Salomón el diseño del templo, sus atrios y las disposiciones para los sacerdotes y levitas, y dice que el SEÑOR le hizo entender todo por escrito, por su mano sobre el. El relato guarda un paralelo con el lenguaje del diseño del tabernáculo dado a Moisés.
Perspectivas
Un diseño dado por la mano del SEÑOR
El texto atribuye el diseño a una comunicación divina a David, usando el lenguaje del escrito y del entendimiento venido del SEÑOR.
Un eco de Moisés y el tabernáculo
La escena presenta a David como un nuevo Moisés que entrega un diseño revelado por Dios, ligando el templo y el tabernáculo.
Continuidad del culto autorizado
La afirmación de que los planos son dados por Dios respalda la legitimidad del templo y de su servicio ordenado.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Los interpretes coinciden en que el texto presenta los planos como dados por Dios a David, quien luego los transmite a Salomón, y en que el lenguaje evoca deliberadamente el diseño del tabernáculo.
Por qué importa: El diseño dado por Dios fundamenta la preocupación central del libro de que el culto de Israel es autorizado y ordenado, no improvisado.
En breve: El libro presta una atención extensa a levitas, sacerdotes, cantores y porteros (capítulos 23-26) porque el culto ordenado del templo es una de sus preocupaciones centrales, y los papeles de los levitas legitiman el culto de la comunidad postexilica.
Lo que dice el texto
1 Crónicas dedica capítulos enteros a numerar a los levitas (23), las divisiones sacerdotales (24), los músicos bajo Asaf, Hemán y Jedutún (25), y los porteros y tesoreros (26). Se muestra a David estableciendo estos ordenes para el servicio del templo.
Perspectivas
Reflejo de la práctica del segundo templo
Los ordenes detallados probablemente reflejan la vida de culto de la comunidad del propio Cronista, proyectada hacia atrás al papel fundacional de David.
El culto como clímax del libro
La organización de los levitas y los músicos es donde la preocupación del libro por la alabanza ordenada llega a su plena expresión.
Legitimar el culto autorizado
Al remontar los ordenes del culto a David y al mandato divino, el libro legitima los papeles y la alabanza de la comunidad del templo.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Los lectores coinciden en que la organización detallada del personal del culto refleja la prioridad del libro por el templo y su servicio ordenado, y en que habla a una comunidad cuya vida se centra en el segundo templo.
Por qué importa: La prominencia de los levitas y los músicos muestra que, para Crónicas, el culto rectamente ordenado no es un detalle sino el corazón de la identidad de la comunidad.
En breve: 1 Crónicas 10 narra la muerte de Saúl en gran parte como lo hace 1 Samuel 31, y luego añade un resumen teológico (10:13-14) que explica que Saúl murió por su infidelidad y que el SEÑOR volvió el reino a David.
Lo que dice el texto
1 Crónicas 10:1-12 sigue de cerca a 1 Samuel 31:1-13 al describir la batalla, la muerte de Saúl y la recuperación de los cuerpos. Los versículos 13-14, que no tienen paralelo en Samuel, declaran que Saúl murió porque fue infiel y consultó a una adivina, y que el SEÑOR dio el reino a David.
Perspectivas
Relato compartido más un resumen
La narración coincide en gran parte con Samuel, con una evaluación final distinta añadida en los versículos 13-14.
Una transición hacia David
La muerte de Saúl se narra de modo breve y punzante para llevar la historia hacia David, el verdadero sujeto del libro.
Un veredicto interpretativo
Los versículos añadidos aportan una razón teológica explicita de la caída de Saúl y de la transferencia del reino, caracterizando el encuadre del relato.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Los lectores coinciden en que el relato de la batalla se comparte con Samuel y en que Crónicas añade una conclusión explicativa que extrae una lección teológica de la caída de Saúl.
Por qué importa: El tratamiento de la muerte de Saúl ilustra como Crónicas reutiliza el material fuente y añade interpretación, fijando el patron para leer sus paralelos con Samuel y Reyes.
En breve: Crónicas se lee mejor como historia teológica: relata el pasado de Israel usando fuentes anteriores mientras moldea ese relato para enseñar sobre el culto, el pacto davidico y la identidad del pueblo. Las dos dimensiones estan entrelazadas.
Lo que dice el texto
El libro narra instituciones, genealogías y sucesos reales, cita fuentes y, al mismo tiempo, selecciona, ordena y comenta su material para trazar puntos teológicos, como las razones de la caída de Saúl (10:13-14) y el origen divino del diseño del templo (28:19).
Perspectivas
Historiografía interpretativa
El libro es una forma de historiografía antigua que reelabora fuentes para transmitir sentido, de modo que sus fines históricos y teológicos no pueden separarse limpiamente.
Un recuento moldeado
Su selección y ordenamiento lo marcan como una narración elaborada con un mensaje, evidente en como enmarca a David y al templo.
Historia al servicio del culto
Crónicas cuenta el pasado para formar a una comunidad que adora, haciendo de la teología el propósito rector de su relato histórico.
Puntos de desacuerdo
Puntos en común: Los interpretes de distintas tradiciones coinciden en que Crónicas no es una crónica neutral ni pura invención: presenta un recuento intencionado del pasado que porta un mensaje teológico claro.
Por qué importa: Nombrar bien el género ayuda a los lectores a fijar expectativas justas, sin reducir Crónicas a un mero registro ni desestimar su relato del pasado.
Planes desde un resumen de una semana hasta un mes de un capítulo por día. Los tiempos de lectura se calculan a partir de la traducción propia de cada idioma.
Un panorama de una semana que recorre todo el libro en seis movimientos, desde las genealogías hasta la sucesión de Salomón.
Día 1: De Adán a la comunidad que regreso
33 min · Identidad y continuidad1 Crónicas 11 Crónicas 21 Crónicas 31 Crónicas 41 Crónicas 51 Crónicas 61 Crónicas 71 Crónicas 81 Crónicas 9
El libro se abre con nueve capítulos de genealogías que corren desde Adán, pasando por las tribus, hasta las familias que repoblaron Jerusalén después del exilio.
Observa: ¿Qué líneas reciben más detalle, y que podría revelar ese énfasis sobre las prioridades del libro?
Día 2: La caída de Saúl y el ascenso de David
10 min · La realeza transferida1 Crónicas 101 Crónicas 111 Crónicas 12
Saúl muere en batalla y todo Israel se reúne para hacer rey a David, tomando Jerusalén y congregando a los guerreros y partidarios de David.
Observa: ¿Cómo vincula la narración la infidelidad de Saúl con el traspaso del reino a David?
Día 3: El arca llega a Jerusalén
10 min · El culto ordenado1 Crónicas 131 Crónicas 141 Crónicas 151 Crónicas 16
David procura subir el arca; el primer intento termina con la muerte de Uza, y la procesión exitosa se enmarca con levitas, sacrificio y un salmo de acción de gracias.
Observa: ¿Qué cambia entre el primero y el segundo intento de trasladar el arca?
Día 4: El pacto con David
3 min · El pacto davidicoDios rehusa la oferta de David de edificar una casa y en cambio le promete una dinastía duradera, suscitando la oración de respuesta de David.
Observa: ¿Qué promete Dios hacer por David, y como responde David?
Día 5: Las guerras y el reino
6 min · El establecimiento del reino1 Crónicas 181 Crónicas 191 Crónicas 20
Un resumen de las victorias de David establece el reino, mientras que la costura en la guerra amonita pasa por alto el episodio de Betsabé narrado en Samuel.
Observa: ¿Cómo resume Crónicas las guerras de David, y que escoge incluir aquí?
Día 6: El censo, el altar y el sitio del templo
7 min · El lugar del cultoEl censo de David acarrea una plaga; su compra de la era de Ornán y el altar aceptado identifican el sitio del templo futuro, que David se dispone luego a preparar.
Observa: ¿Cómo llevan el pecado y el arrepentimiento de David a la elección del sitio del templo?
Día 7: Los ordenes del culto y la sucesión de Salomón
24 min · La entrega de la obra1 Crónicas 231 Crónicas 241 Crónicas 251 Crónicas 261 Crónicas 271 Crónicas 281 Crónicas 29
David organiza a los levitas, sacerdotes, músicos, porteros y oficiales, entrega a Salomón el diseño del templo, y la asamblea reconoce a Salomón como rey.
Observa: ¿Cómo prepara la organización detallada del culto para el templo que Salomón edificara?
Incrusta un módulo en vivo en tu propio sitio, o descarga el atlas como datos, hoja de cálculo, diagrama u hoja para imprimir, gratis para uso editorial y sin fines de lucro con atribución.
Editores y docentes pueden incrustar el explorador de genealogía, un recorrido de linaje, una tribu, la línea davídica, levítica o de Saúl, un capítulo, un paralelo entre Crónicas y Samuel, la vía del arca al templo, la organización del servicio del templo, una cuestión o un plan de lectura, sin necesidad de reconstruir nada.
<iframe
src="https://thelordwill.com/embed/1-chronicles-atlas?locale=es&mode=genealogy&person=aaron&display=compact&theme=light"
title="Atlas de identidad y culto de 1 Crónicas"
loading="lazy"
referrerpolicy="no-referrer-when-downgrade"
style="width:100%;border:0;min-height:520px"
></iframe>Cada parámetro de incrustación se valida contra una lista de permitidos fija; el módulo no lleva anuncios, analíticas ni scripts de terceros.
Gratis para uso editorial, educativo, eclesial y sin fines de lucro con atribución visible.
Atribución y licencia
Conserva la atribución visible a The Lord Will y el enlace de vuelta al atlas completo. No puedes alterar los recursos de forma engañosa ni revenderlos por separado.
Vista previa en vivo
Llévate el atlas contigo: cada descarga se genera bajo demanda y es gratuita para uso editorial y sin fines de lucro con atribución.
Conjunto de datos (JSON)
El conjunto de datos público completo: entidades, relaciones, apariciones, paralelos, registros de servicio, tribus, etapas del arca al templo, capítulos y temas.
↓ Conjunto de datos (JSON)Entidades (CSV)
Cada entidad nombrada —personas, clanes, tribus, lugares, oficios— como una fila de hoja de cálculo.
↓ Entidades (CSV)Relaciones (CSV)
Cada relación declarada entre entidades como una fila de hoja de cálculo.
↓ Relaciones (CSV)Apariciones (CSV)
Cada aparición de un nombre en capítulo y versículo como una fila de hoja de cálculo.
↓ Apariciones (CSV)Paralelos (CSV)
Cada unidad paralela entre Crónicas y Samuel/Reyes como una fila de hoja de cálculo.
↓ Paralelos (CSV)Funciones de servicio (CSV)
Cada registro y división del servicio del templo como una fila de hoja de cálculo.
↓ Funciones de servicio (CSV)Tribus (CSV)
Cada perfil de tribu y su cobertura como una fila de hoja de cálculo.
↓ Tribus (CSV)Estructura (SVG)
La estructura narrativa de seis movimientos como diagrama vectorial.
↓ Estructura (SVG)Linaje (SVG)
La línea de Adán a David y el templo como diagrama vectorial.
↓ Linaje (SVG)Póster (PNG)
Una imagen resumen del atlas para compartir.
↓ Póster (PNG)Hoja para imprimir
Un resumen de una página optimizado para impresión.
Imprimir / Guardar como PDF →Las observaciones sobre el texto primario se apoyan en la Reina-Valera de 1 Crónicas, de dominio público. Las fuentes secundarias se citan por referencia por su papel académico o institucional y no se reproducen aquí; cada una conserva sus propios derechos. El texto compuesto del atlas en este archivo es obra editorial original para TheLordWill y no está copiado de ningún comentario, enciclopedia ni recurso de estudio.
Cómo se construye y verifica el atlas: la tipificación de afirmaciones, la graduación de confianza y atestación, y las fuentes tras cada paso interpretativo.
Esta capa en español aporta los nombres de presentación y el texto descriptivo para una topología compartida y neutral respecto al idioma; no altera el grafo subyacente, los paralelos, los registros de servicio, los perfiles tribales ni los datos de la ruta del templo. Donde el texto es genealógico, las entradas se tratan como afirmaciones ordenadas sobre descendencia y oficio y no como registros completos ni puramente biologicos. David se presenta tal como lo presenta el texto -incluido el censo del capítulo 21, que el atlas mantiene a la vista para que no aparezca como enteramente idealizado. Las diferencias entre Crónicas y Samuel-Reyes se describen como observaciones, nunca como contradicciones, y no se atribuye al Cronista ningún motivo psicológico por lo que incluye o deja fuera. Las afirmaciones interpretativas se marcan por tipo y se citan; las lecturas teológicas se ofrecen como interpretación, no se afirman como hechos del texto.
Las obras consultadas, cada una con su función y alcance en este atlas.
Public domain (Spanish) · Texto bíblico primario
Texto primario en español para la edición en español de esta página.
BibleProject · Recurso literario
Orientación literaria y temática al diseño del libro.
United States Conference of Catholic Bishops · Introducción institucional
Introducción institucional a autoría, fecha y propósito.
Luther Seminary · Introducción institucional
Panorama, alojado por el seminario, de estructura, temas y contexto.
Luther Seminary · Introducción institucional
Comentario exegético a nivel de pasaje de profesores del seminario.
Society of Biblical Literature · Introducción institucional
Erudición pública revisada por pares sobre la composición y los fines de Crónicas.
Sefaria · Obra de referencia judía
Texto hebreo (masorético) y comentario judío clásico.
Jewish Encyclopedia (1906) · Obra de referencia judía
Artículo de referencia sobre el lugar del libro en los Escritos y sus fines.
Project TABS / TheTorah.com · Recurso histórico-crítico
Ensayos académicos judíos sobre las fuentes del Cronista y su reelaboración.
Encyclopaedia Britannica · Introducción institucional
Panorama de referencia general de los dos libros de Crónicas.
My Jewish Learning · Obra de referencia judía
Referencia judía accesible sobre el libro y su perspectiva.
American-Israeli Cooperative Enterprise · Obra de referencia judía
Artículo de referencia judía enciclopédica sobre Crónicas.
Chabad.org · Obra de referencia judía
Texto hebreo-inglés con el comentario clásico de Rashi.
Bible.org / NET Bible · Recurso literario
Notas de traducción sobre el hebreo y variantes textuales.
Tyndale House, Cambridge · Recurso literario
Consulta en lengua original de nombres y términos en las genealogías.
Wikimedia Foundation · Recurso literario
Reseña terciaria de la erudición, usada solo para orientación.
OpenBible.info · Referencia geográfica
Coordenadas e identificaciones de los lugares nombrados en el libro.
BibleAtlas.org · Referencia geográfica
Mapas y contexto de asentamientos y regiones tribales.
The Gospel Coalition · Recurso literario
Comentario devocional y temático a nivel de pasaje solamente (no usado para datación ni autoría).
Westminster John Knox Press · Comentario especializado
Comentario crítico especializado (OTL) sobre texto, teología y genealogías.
Yale University Press (Anchor Yale Bible) · Comentario especializado
Comentario crítico especializado sobre las cuestiones histórico-textuales de 1 Crónicas.
Wm. B. Eerdmans Publishing Co. · Comentario especializado
Comentario especializado sobre la relación de Crónicas con Samuel-Reyes y su propósito.
Fortress Press (Hermeneia) · Comentario especializado
Comentario crítico especializado (Hermeneia) sobre 1 Crónicas.
Respuestas breves a las preguntas más frecuentes sobre 1 Crónicas.
Vuelve a contar la historia de Israel para la comunidad regresada del exilio. Abre con nueve capítulos de genealogías desde Adán hasta la comunidad restaurada y luego pasa a la muerte de Saúl y el reinado de David: la subida del arca, el pacto davídico, las guerras de David, el censo y, sobre todo, su preparación y organización del culto del templo que encarga construir a Salomón.
El libro es anónimo. La tradición judía y cristiana antigua lo asocia con «el Cronista», identificado a menudo con Esdras, pero el libro mismo no nombra autor. La mayoría de los estudiosos lo leen como obra de un compilador postexílico que se sirve de registros genealógicos y de los libros anteriores de Samuel y Reyes.
Para una comunidad que se reconstruye tras el exilio, las genealogías restablecen la identidad: quién pertenece a Israel, qué familias sirven en el templo y cómo corre la línea desde Adán, por las tribus, hasta David. Este atlas las convierte en un grafo con búsqueda para que puedas seguir un linaje y distinguir a las muchas personas que comparten un nombre.
Crónicas recorre gran parte del mismo terreno pero con otro propósito: se concentra en David y el templo, omite material como los fracasos privados de David y el reino del norte, y añade la organización del culto y del servicio que Samuel y Reyes no tienen. El comparador de paralelos coloca cada unidad junto a su fuente y clasifica la diferencia.
Sí. Crónicas era un solo libro en la tradición hebrea; la división en dos es posterior, en la transmisión griega y latina, y tiene que ver con la longitud más que con una ruptura del relato.
Sí. Usa el configurador de incrustación para generar un iframe del explorador de genealogía, un recorrido de linaje, una tribu, la línea davídica, levítica o de Saúl, un capítulo, un paralelo entre Crónicas y Samuel, la vía del arca al templo, la organización del servicio del templo, una cuestión o un plan de lectura, gratis para uso editorial y sin fines de lucro con atribución.